潮汕燈櫥

燈櫥上的畫面內容和描繪的手法，有規範畫法和漫畫畫法兩種。 由於燈櫥所畫的內容多為帝王將相，才子佳人，所以畫中人物也成了人們心目中的好命人。 在燈櫥的畫面中，最受民眾歡迎的是漫畫式的圖畫，這種圖畫針對社會流弊、不良現象加以揭露、諷刺。

昔日二月火神爺出巡，是澄海樟林的大節日，各種文娛活動都有，最有名是夜間的花燈。燈櫥是民眾喜聞樂見的一種燈式，它像個橫置的長櫥，長約1.3米，高約0.4米，用方形小木條製成一個立體長方形木架，底部和頂部各安上一塊薄木板，頂上的薄木板挖三個圓孔。木板的前後兩面，再用木條分為三格，用白竹紙蒙上，白竹紙上描繪各種各樣的彩圖，然後用三盞玻璃燈放置在木架子裡面，燈光映照在畫面上，一幅幅生動的圖畫引得行人駐足觀看。燈櫥上的畫面內容和描繪的手法，有規範畫法和漫畫畫法兩種。規範畫法以工筆淡彩為主，內容多以章回小說、潮劇故事、山水、人物為主。如《水滸傳》、《三國演義》、《蘆林會》、《柴房會》。一個燈櫥，前後六幅描繪一個故事，就如連環畫一般。這種畫畫得典雅大方。由燈櫥衍生的民間俗語不少。
由於燈櫥所畫的內容多為帝王將相，才子佳人，所以畫中人物也成了人們心目中的好命人。於是人們常說：“好命過燈櫥”，而對生活中一些遊手好閒、無所作為的人，總會揶揄說：“放在燈櫥擺”。
在燈櫥的畫面中，最受民眾歡迎的是漫畫式的圖畫，這種圖畫針對社會流弊、不良現象加以揭露、諷刺。當時，有一個正直的官家公子，看不慣官府腐敗作風，便將其種種不良行為描繪出來，因為公子的父親當大官，官府知道了也無可奈何。當時有一幅畫僅僅畫了一塊劈成兩半的木柴，一半寫個“官”字，一半寫個“賊”字，暗喻同塊柴劈開的。結果這種漫畫方式大行其道。它的內容，多有勸人棄惡從善，諷刺時弊；如當時樟林塘西有一姓林人家，他的祖上十分富有，但是此人好吃懶做，又染吸食鴉片惡習，先後將祖上遺產、房屋以至兒子變賣為吸資，最後老婆離他回娘家，本人終於困斃。村里人將他敗家事跡畫落燈櫥：一人臥煙床之上吞雲吐霧，畫田地、房屋、兒子、老婆均被吸入煙槍中。人們看了，無不觸目驚心，引以為戒。也有用潮汕俗語入畫的，諷刺世態炎涼，如《免用扶，水漲船自浮》、《擔梯看唔見數簿》等等。這些畫面，色彩鮮艷，生動活潑，民眾喜聞樂見，並且從中得到教育，因此，人們互相勸告，做人要做好，“勿乞人畫落燈櫥”。
當然，並不是所有的燈櫥內容都有很強的思想性，有一些免不了帶有強烈的小農意識，如畫兩隻猴共抬一根大貢香。畫面是香下猴，“香”與“鄉”諧音，意即鄉下猴，挖苦鄉下人。這些畫面就容易引人反感，甚至連夜遭人撕毀。當時有一家豬肉店“端合號”所掛的燈櫥，其內容比較尖刻，在樟林燈櫥中最為標新立異。所製作燈櫥常於更深夜靜時遭人毀壞。所以樟林人借用端合燈櫥的現象創作出一句歇後語：“端合燈櫥――唔過夜”，形容事物存在的時間甚短。
燈櫥畫大多出於鄉鎮業餘美術愛好者之手，畫得略顯粗糙潦草，樟林還人從燈櫥詩畫引發出一句口語：“畫龍畫符畫燈櫥，”即亂塗鴉之意。
解放後，游火帝爺基本絕跡了，燈櫥隨之淡出人們視野。而作為語言活化石的俗語，卻記載著燈櫥曾經的輝煌。