內容簡介
在易學發展史上，漢代以卦氣說的代表的象數派的易學是一個重要的中間環切。這派易學上承先秦的傳統，推天道以明人事，發展了周易所固有的核心思想，廣泛地運用於實際的生活，同時也加深擴大了周易所固有的內容與形式的矛盾，從而激發出魏晉時期以王弼為代表的義理派的易學。旭果對漢代易學缺乏一種客觀的歷史的理解，因襲前人的門戶之見，人生出奴，宗之者奉為圭臬，貶之者視為不悄一顧的斷層現象，這就既不能把握惚學演變的規律、也難以發掘易學內在的精髓。
作者簡介
余敦康，湖北漢陽人，1930年生，1955年畢業於北京大學哲學系。中國社會科學院世界宗教研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授，博士生導師。長期從事中國哲學史研究。主要著作有 《易學今昔》、《內聖外王的貫通》、《中國哲學論集》、《守教·哲學·倫理》、《魏晉玄學史》、《周易現代解讀》等。
目錄
上篇 漢代易學
第一章 漢易象數之學的興起
第二章 孟喜、京房的卦氣理論與文化理想
第三章 《易緯》的卦氣理論與文化理想
第四章 東漢易學的發展
第五章 鄭玄的易學
第六章 荀爽的易學
附錄 王弼的《周易略例》
下篇 宋代易學
第七章 李覯的《易論》
第八章 歐陽修的《易童子問》
第九章 司馬光的《溫公易說》
第十章 蘇軾的《東坡易傳》
一、蘇軾易學的特色
二、自然這宣與人事之功
三、卦爻結構與義理內涵
四、蘇軾的文化價值理想
第十一章 周敦頤的易學
第十二章 邵雍的易學
一、先天之學與後天之學
二、先天之學的宇宙圖式
三、物理之學與性命之學
四、宇宙意識與人文情懷
第十三章 張載的易學
一、張載易學的特色
二、為天地立心
三、為生民立命
四、為往聖繼絕學 為萬世開太平
第十四章 程頤的《伊川易傳》
一、體用一源顯微無間
二、天地之序與天地之和
三、外王理想與政治運作
第十五章 朱熹的易學
一、《周易本義》九圖與《易學啟蒙》的象數之學
二、朱熹易學的特色
