滕公柵欄簡介
滕公柵欄中華人民共和國
全國重點文物保護單位
利瑪竇和外國傳教士墓地
所在 北京市西城區
分類 古墓葬
時代 明至清
歷史緣由
依照明朝的慣例，客死中國的傳教士必須遷回澳鬥神學院墓地安葬。1610年5月利瑪竇病逝於北京後，其他傳教士和利瑪竇受洗的教徒都希望可以得到皇帝的恩準，讓利瑪竇安葬於北京，籍此來認可教會和天主教在中國的合法存在。為此，耶穌會士龐迪我神父(DidacedePantoja)向萬曆皇帝上呈奏疏，希望能破例賜地埋葬利瑪竇。
雖然朝廷中有人反對，但該事在內閣大學士葉向高等人的多方努力下，還是很快得到了萬曆皇帝的照準。1611年，由徐光啟主持，皇帝賜物利瑪竇安葬於平則門外二里溝的滕公柵欄，教會無需付款便可擁有這份產業。
利瑪竇和外國傳教士墓地
自利瑪竇入葬於此後，清朝相繼有鄧玉函（JoannesTerrenz，日耳曼籍，其出生地在今瑞士境內）、羅雅谷（GiaconoRho，義大利）、龍華民（NicholasLongobardi，義大利）、湯若望（JohannAdanSchallvonBell，德意志）、南懷仁（FerdinandVerbiest，比利時）、郎世寧（GiusppeCastiglione，義大利）等著名傳教士、科學家、工程師、畫家安葬在此。至19世紀末，安葬於“滕公柵欄”的歐洲傳教士已逾百名。
紀念利瑪竇們
餘三樂歷史學者餘三樂在利瑪竇畫像前說，“蜜蜂本意是覓食，但它傳播了花粉，這正是我們紀念利瑪竇們的原因。”
北京市文物保護單位
1949年中華人民共和國成立之後，外國神父被迫撤離了中國，柵欄墓地由中國教會人士管理，公墓被遷往海淀區西北旺鄉。1954年，北京市委出資10萬元購買了除教堂以外的所有建築，以籌建北京市委黨校。墓地內的墓碑，除利瑪竇、湯若望、南懷仁三塊依照國務院宗教事務管理處指示在原地保留，龍華民等三尊石碑移至教堂後院外，其它教士教民的遺骨碑石，全部遷往海淀區西北旺鄉的16畝新開墓地。文化大革命期間，墓碑被平埋於地下讓其“永世不得翻身”。1973年，馬尾溝教堂被拆，墓碑無人照管。1978年10月，鄧小平、李先念等五位中國中央領導"批准"重修利瑪竇墓。1979年後墓地得到了修復，並列入了北京市文物保護單位
墓碑
利瑪竇墓現位於北京西城區阜成門外的北京行政學院院內。
滕公柵欄如今公墓東邊墓碑數十塊。西邊有墓碑三塊：面向墓穴，中間為利瑪竇，左右首分別為湯若望、南懷仁。利瑪竇的墓碑上刻著“耶穌會士利公之墓”，有拉丁文和中文兩種文字：“利先生，諱瑪竇，號西泰，大西洋意大呈亞國人。自幼入會真修，明萬曆壬午年航海首入中華行教。萬曆庚子年來都，萬曆庚戍年卒，在世五十九年，在會四十二年。”
