基本介紹
滁姓滁[滁，讀音作chú(ㄔㄨˊ)]
姓氏淵源
單一淵源：源“滁”，即今山西省長治市黎城縣一帶地區，非安徽省的滁州市，因有古滁水而名(今濁漳河)。古滁邑位於太行山腹地，山多川少，境內南部有海拔2012米的樺樹凹山，西北部諸峰海拔皆在1700米以上，還有山勢高矗雄峙、奇峰突兀，令人登頂而有開胸廣志之感的古滁山(今廣志山)。由於古滁邑既是古代該地區最早見到日升的地方，又是最早培養和種植棃(黎米、黃粘米、粘糜子)的地方，且其著民膚色偏黑，因此又稱作“棃”，後統一為“黎”。
據《史記·五帝本紀》記載：“帝堯者，號放勛。其仁如天，其知如神。”堯，是帝嚳(黃帝曾孫高辛氏)的次子，姓尹祁氏，初封於陶，後又封於唐，故有天下之號為陶唐氏。其號曰“堯”，史稱為唐堯，史稱上古五帝之一。十八歲時，堯代摯為天子，都於蒲阪(蒲坂、蒲州，今山西永濟)。堯帝在位時期有德政，他常徵求四岳的意見，而且設立謗木，讓平民可以盡情發表意見，並設立了多項政權組織，要求薦舉賢人加以任用。堯帝在位七十年後讓位於舜，開創了帝王禪讓之先河。傳說，“萬棋之聖”的圍棋，就是堯帝發明的。相傳在商王朝時期，堯的孫子大由就被分封於古滁邑，其族被稱為“滁黎”、“黎方”。傳至西周時期，已經多稱該地區為“黎”，漸次淡漠了“滁”之稱謂。到殷商晚期，大由的後裔傳承之國被稱為黎侯國，後被西伯侯所滅，周文王在先後戡滅了黎國、邗國(今河南沁陽)、崇國(今河南嵩縣)等重要諸侯國，並將自己的國都自西岐遷於豐邑(今陝西長安)之後，“以周為氏”，構成了周族對商紂王都城的直接威脅。西周初期，黎侯國復又為周武王重設，仍由堯帝的後裔承位。傳至西周春秋時期，已經多稱該地區為“黎”，漸次淡漠了“滁”之稱謂。在文獻《偃師姓氏源流》中稱“周武王滅黎，黎人以國為氏。”在文獻《史記志疑》中也記載“帝辛四十四年，武王伐黎。”但本書認為，在周武王伐紂之時，已經沒有黎、邗、崇等的重要阻力了，因此，仍當為周文王所滅。
周宣王姬靜(姬靖)十五年(公元前812年)，晉國滅了黎侯國，隨即又復其國。周惠王姬閬十四年(公元前663年)，赤狄民族的潞氏部族攻滅了黎侯國。周定王姬瑜十三年(公元前594年)，晉國大將軍荀林父滅了潞氏部族，又把逃在異鄉的黎侯後裔請回來，重建了黎侯國，不久又為晉國所吞併。
在東漢、曹魏迄西晉時期，古滁地被設為潞州(縣)。北魏太武帝拓跋·燾太平真君十一年(公元450年)置刈陵郡，治所在今故縣村。隋朝文帝楊堅開皇十八年(公元598年)更名為黎城縣。唐朝昭宗李曄天佑二年(公元905年)改名為黎亭縣，五代時期的後唐政權復名為黎城縣。宋朝仁宗趙禎天聖二年(公元1024年)遷縣治於今縣城。古滁邑(黎城縣)迄今已經具有兩千七百多年的悠久歷史了。古滁邑(黎城縣)演進迄今，已經具有兩千七百多年的悠久歷史了，而今安徽省的滁州在古代原稱摩陀嶺、南譙州，到晉朝時期稱作琅琊山，隋開皇九年(公元589年)才改稱為“滁州”的，比山西的古滁邑之稱延晚了一千二百八十多年。在堯帝之孫大由的後裔子孫中，在殷商晚期就有以先祖封邑之古稱為姓氏者，稱滁氏，在五代十國的戰亂期間有分遷至今今安徽省的琅琊山地區者，指水為滁，成為至今乃稱“滁州”的地方，亦有近一千四百二十年的歷史了。
滁氏，是非常古早的姓氏之一，後分衍有塗氏、徐氏、凃氏、黎氏、潞氏、路氏、陸氏等諸多姓氏，世代相傳至今。其中的塗氏、徐氏、凃氏之姓氏讀音仍作chú(ㄔㄨˊ)。
得姓始祖
陶唐大由。滁氏以及分衍的塗氏、徐氏、凃氏、黎氏、潞氏、路氏、陸氏等族人皆尊奉堯帝之孫陶唐大由為得姓始祖。
遷徙分布
滁氏是一個非常古早的姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在台灣省則沒有，多以刈陵、滁州為郡望。
今廣東省的汕尾市陸豐市，福建省的泉州市永春市，江西省的宜春市奉新縣，河南省的南陽市社旗縣，四川省的閬中市，浙江省的衢州市開化縣，廣西壯族自治區的柳州市融安縣，湖北省的孝感市，重慶市，北京市，江西省的南昌市、安遠市，湖北省的鹹寧市通山縣，香港特別行政區，台灣省等地，均有滁氏以及分艷的塗氏、凃氏族人分布。
郡望堂號
郡望
刈陵郡：即今山西黎城縣，上古時期稱“滁”。相傳在商王朝時期，堯帝的孫子大由就被分封於古滁邑，令人登頂而有開胸廣志之感的“廣志山”。因此其族被稱為“滁黎”、“黎方”。周宣王十五年(公元前812年)，晉國滅黎侯國，隨即又復其國。周惠王十四年(公元前663年)，赤狄潞氏部族攻滅了黎侯國。在東漢、曹魏迄西晉時期為潞縣。北魏太平真君十一年(公元450年)置刈陵郡，治所在今故縣村。隋朝開皇十八年(公元598年)更名為黎城縣。唐朝天佑二年(公元905年)改名為黎亭縣，五代時期的後唐政權復名為黎城縣。宋朝天聖年間(公元1024年)遷縣治於今縣城。古滁邑(黎城縣)迄今已經具有兩千七百多年的悠久歷史了。
滁 州：滁州有悠久的歷史和文化，古稱摩陀嶺、南譙州、琅琊山。早在遠古時期，中國先民們就在這片土地上生息勞作。考古發現了多處新石器時期的文化遺址。夏、商、周時期，這裡分布著一些部落方國，有鍾離國、椒國等，沿淮“淮夷”部族經過長期開發和征戰，逐步融入華夏文明。春秋戰國諸侯爭霸，攻戰頻繁，這裡曾為吳國、楚國分據，所謂“吳頭楚尾”。秦朝統一中國又亡於暴政，接著楚、漢相爭，江淮一帶至今仍流傳著“楚雖三戶、亡秦必楚”和“霸王別姬”一路悲歌的故事。三國鼎立時期，滁州成為魏、吳兩國交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名。經歷了兩晉南北朝三百年的爭戰，到隋、唐時期，滁州的建置和城池基本成形。隋開皇九年(公元589年)始稱滁州。唐朝名臣李幼卿、韋應物、李紳、李德裕等先後任過滁州刺史。北宋歐陽修亦曾貶任滁州，寫下了《醉翁亭記》和《豐樂亭記》，蘇軾又將“兩記”寫成了碑貼，由此，滁州和琅琊山名揚四海。南宋時期，江淮一帶成為宋、金兩國對峙的前沿，抗金名將、豪放派詞人辛棄疾出守滁州，安定民生，簡賦舒征，收容流亡，修整街市，發展生產，整軍抵禦金兵，使滁州面貌為之一新。宋朝時期的文化、經濟和戰爭對滁州歷史產生了重要影響。元朝後期，滁州鳳陽縣的朱元璋起兵反元，經過十幾年南征北戰，推翻了元朝統治，建立了大明王朝。鳳陽府曾一度營造為明朝開國皇帝的都城，滁州亦曾直隸於明初京師，如今鳳陽明朝皇城遺址和皇陵為國家重點文物保護單位。清朝時期滁州產生了許多學有功名的人物，如狀元戴蘭芬，女學者王貞儀，“一門三鼎甲、四代六尚書”的吳氏宗族，舉世聞名《儒林外史》作者吳敬梓等。晚清時期的太平天國運動後期，江北皖東一線成為太平軍與清王朝軍隊反覆爭奪的重要戰場，清鹹豐八年(公元1858年)在滁州爆發了著名的烏衣之戰。在近代反帝反封建的鬥爭中，滁州經歷了辛亥革命的震撼，五四運動的啟蒙，是中國共產黨領導的皖東抗日根據地。1949年1月，皖東全境解放，中國共產黨成立了滁州行政專員公署，下轄九縣。中華人民共和國建國後，滁州經歷了幾十年曲折發展的歷程，1979年鳳陽小崗村農民以石破天驚的大包乾創舉，拉開了中國改革開放的序幕。1992年12月，國務院批准滁州設立省轄地級市。
堂號
刈陵堂：以望立堂，亦稱黎城堂、滁邑堂、廣志堂。
滁州堂：以望立堂，亦稱摩陀堂、南譙堂、琅琊堂。
家譜文獻
江西清江灘溪滁氏(塗氏)宗譜二卷，(清)塗興肇纂修，清光緒元年(公元1875年)木刻活字印本。註：始遷祖為[元]塗以文。現被收藏在湖南省圖書館。
四川冕寧沙壩滁氏(塗氏)老譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在重慶市圖書館。
河南唐河滁氏(塗氏)五編宗譜，(現代)塗文遠編輯，2002年計算機排印本。註：始遷祖為[清]塗顯。現被收藏在湖南省圖書館。
字輩排行
江西南昌滁氏(塗氏)字輩：“智正萬明金賦祖純言文玉大天章”。
江西奉新滁氏(塗氏)字輩：“貴已上開天作述友賢良學可光先德自期永字邦”。
四川營山滁氏(塗氏)字輩：“來永遠德昌光明顯大良朝中倫友習邦各勤諸常”。
四川閬中滁氏(塗氏)字輩：“善易均文登國思天元清”。
河南南陽滁氏(塗氏)字輩：“辛興克保源遠流長”。
河南社旗、台灣滁氏(凃氏)字輩：“光年文書義國朝學興顯公正成士澤道德振家風”。
