準格爾召鄉簡介：
準格爾召鄉準格爾召鎮又名西召，地處準格爾旗、伊金霍洛旗、東勝區三交之界，包府複線縱貫南北，包神鐵路側西而過，地理位置十分優越。總面積471.83平方公里，轄8個行政村，92個農業生產合作社，2969戶，10217人，其中少數民族259戶853人。現有耕地6.6萬畝，其中水澆地9100畝，大小畜3.5萬頭（只）。2005年地區生產總值突破12億元，財政收入1817萬元，城鎮居民人均可支配收入達到1萬元，農民人均純收入達到5200元。
全鎮共有各類企業47家，其中300―500萬元企業11家，500萬元以上企業27家。2005年煤炭產量850萬噸。
準格爾召（又名寶堂寺）是知名度較高的旅遊景點，現有的九處廟宇集藏蒙漢建築文化於一體，具有濃厚的民族、宗教特點和地方風格。
“十一五”期間的目標和工作思路：以經濟建設為中心，以提高人民生活水平為目標,依託生態立鎮，工業強鎮，旅遊活鎮，為全面實現小康，構建和諧社會打基礎，建設社會主義新農村、新礦區。
具體指標：國內生產總值達到40億元；煤炭產量1800萬噸；實現稅收超過10億元；城鎮居民人均可支配收入超過2萬元；農民人均純收入超過1萬元，城鎮居民可支配收入2萬元；固定資產投資8億元。一、二、三產比例調整為3.3：80.3：16.4；農村人口控制在3000人以內。
高源寶堂——伊克昭盟準格爾召
準格爾召位於鄂爾多斯高原、今伊克昭盟準格爾旗準格爾召鄉境內，距伊克昭盟駐地東勝市約40公里。漢名“寶藏寺”，明朝所賜；清賜“寶堂寺”，蒙古名“額爾德尼.寶利日圖蘇莫“。是伊克昭盟最早最大的寺廟之一，也是內蒙古地區具有珍貴文物價值的古建築之一。
準格爾召於明天啟三年（1623年）始建。相傳鄂爾多斯左翼前期（今準格爾旗前身）的遠祖——班札喇.衛徵之長子多爾濟.達爾罕.宰桑曾立下信念要建一座廟，後來他的兒子明愛.岱青從西藏請來一位禪師，在依山傍水、風景秀麗的烏力吉圖山上選定廟址，於1623年建成一座黃綠相間磁瓦蓋頂的正殿大廟。廟內供釋迦牟尼雕像。鄂爾多斯佛教史家耶西巴勒登在《寶鬘》中說：“準格爾旗境內有前明愛.岱青建立的黃頂神殿。噶丹夏珠達爾傑林寺（準格爾召藏名）中，供有用金銀鑄造、如人身量一般大的至尊釋迦牟尼、至尊彌勒菩薩、軌範師蓮花生等三尊威光四射的身像。法相僧院及密僧院中，講、聽興盛。”據說明愛.岱青還鑄造了五百斤重的大鐘和許多祭具贈送到這座廟裡。上面的記載反映了準格爾召的最初規模。
到了清朝，準格爾旗第五代札薩克王、伊克昭盟長那木札勒多爾濟主持擴建了大經堂，增建了喇嘛住宅百餘間，並從西藏請來了一位大活佛主持廟務。民國期間（1920-1922年），準格爾旗札薩克阿勒坦瓦其爾、代理札薩克那森達賴等各界集資三萬多銀幣，動用大批勞力，重修準格爾廟。《伊克昭盟地名志》記載，從明、清以來三百多年不斷擴建整修，規模日趨可觀，先後建立大經堂49間，正殿16間，配殿兩座各為3間。還有札倉（學部）經堂35間，札倉正殿10間，講經院40間，舍利經堂皇15間，吉祥天女寺三座各3間，轉經寺3間，堪布喇嘛寺兩座各3間，贊行乾15間，贊行正殿5間，北京喇嘛寺3間，藥王廟3間，觀音寺7間，東米德寺三座各3間，增德舍利殿3間，無名殿堂六座各3間，寺廟辦事機構大常署27間、二常署10間、諸彥倉12間，活佛倉19間。喇嘛住宅一般保持200多間，常住喇嘛300餘人，參加唪經喇嘛600多人。香火極盛時期，喇嘛住宅達300多間，住廟喇嘛500多人，唪經喇嘛上千人。
準格爾召的主要建築為經堂、佛殿及左右配殿。這些殿宇，全部用黃綠兩色琉璃瓦復蓋，並堆繡各式圖案花紋，極為絢麗。其他小廟和倉房，不規則地散布在大殿兩側及後方，自成系統。其結構有漢式和藏式兩種。“文化大革命”中，準格爾召不斷遭到破壞。不少殿堂、佛像被搗毀和拆除。但近幾年來，經各級政府拔款整修，基本上保持了原樣，殿宇嵯峨，清幽典雅。被列為內蒙古自治區重點文物保護單位之一。
