湛然

湛然

唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人。38歲始出家。玄朗卒後,湛然於東南各地弘盛天台教法。

(圖)湛然湛然
湛然
(711~782)中國唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人。20歲於東陽遇金華方岩,始學天台教門,習《摩訶止觀》等書。進而依天台八祖玄朗,10餘年間專究台教大旨。38歲始出家。後往會稽依名僧曇一究學律部。玄朗卒後,湛然於東南各地弘盛天台教法。睹華嚴、法相、禪等各闡宗法,慨然以中興天台為己任。撰天台三大部注釋等,申揚宗義。其理論特色在借《起信論》及華嚴宗義,宣揚無情有性說,著述甚豐,有《金剛錍》、《止觀義例》等。公元782年,壬戌,建中三年,去世。

歷史紀事

馬燧等在洹水(在今河南安陽以北)上大破田悅軍。朱滔、張孝忠破李惟岳於束鹿(今河北束鹿東北)。成德將王武俊殺李惟岳而降。田悅遣人世以割據之利說朱滔,滔又遣人說王武俊,三家聯合拒朝廷。朱滔南下救田悅,將士鼓譟反對,殺二百餘人始止。因朱滔反,罷其兄朱泚兵權,居京師。朔方節度使李懷光討田悅,為朱滔等所敗。諸軍退屯魏縣。朱滔、田悅、王武俊、李納稱王,李希烈稱天下都元帥、太尉、建興王。李納兵屢渡汴水,東南漕運受阻,改道由蔡水而上。兩河用兵,月費百餘萬緡,財政困難,乃借富商錢,又括僦櫃(典當)質錢,凡蓄積帛粟麥者,均四分借一,民間騷然。又加稅錢,每千加二百,鹽每斗加價百錢。復榷酒。

文化紀事

湛然

建中三年(七八二),台州(今浙江臨海)國清寺沙門湛然卒,年七十二。湛然,俗姓戚,常州人,居晉陵荊溪(今江蘇宜興南),世稱“荊溪大師”,又稱“妙樂大師”。二十歲師左溪玄朗,學習天台宗教義。三十八歲出家,至越州師曇一律師,後在吳郡開元寺講“止觀”。玄朗死後,繼住天台國清寺,以中興天台宗自任,提出“無情有性”說,認為木石等無情之物也有“佛性”,發展天台宗教義。主要著作有《法華玄義釋簽》、《摩訶止觀輔行傳弘決》、《止觀大意》、《法華文句記》、《摩訶止觀搜要記》等。

詔徐承嗣造《建中正元歷》

建中三年(七八二)十二月以《五紀曆》氣朔加時稍後天,推測星度與《大衍》差率頗異,乃詔司天少監徐承嗣等雜《麟德》、《大衍》之旨治新曆,名《建中正元歷》。

徐浩 (七0三-七八二),唐代中期書法家。與嚴真卿齊名。十五歲及第,肅宗時任中書舍人。書法極精,所書碑記作品甚多。

雜譚逸事

德宗括富商百姓

朝廷用兵,月費百餘萬緡,府庫僅支數月。太常博士韋都賓、陳京建議說:“貨利所聚,皆在富商,請括富商錢以供軍。”德宗從之。建中三年(七八二)四月十二日,下詔借商人錢。判度支杜佑即大索長安城中商人財貨,意其所報不實,即加榜捶,以至人不勝苦,有縊死者,全城囂然,如被寇盜。計所得才八十餘萬緡。於是又括民間僦櫃質錢(贖當時應付之息金);凡積蓄錢帛粟麥者,皆借四分之一,封其櫃窖,以至百姓相率遮宰相馬自訴者以千萬數。宰相盧杞開始還慰諭之,見勢不可遏,乃疾馳從他道歸。計所借錢,總共才二百萬緡,而民力巳竭矣。

李晟使李抱真與馬燧釋怨

當初,李抱真(抱玉從弟,本姓河母安氏)為澤潞(今山西長治、晉城)節度使,馬燧為河陽(今河南孟縣)三城使。抱真欲殺懷州刺史楊秫,秫奔燧,燧收留之,並奏其無罪,抱真因此怨燧。既同討田悅,多次以事相怨望,積恨益深。於是二軍逗留,久無戰功。德宗數遣中使和解之。及王武俊逼趙州,抱真遂分部下二千人戍邢州(是抱真轄區),馬燧大怒說:“叛賊未除,正該同心協力,不知為何分兵自守,難道讓我孤軍獨戰嗎!”遂欲帥兵歸鎮。神策軍行營招討使李晟對馬燧說:李尚書是因邢州與趙州相連,所以分兵守之,並沒有什麼錯。您現在逕自帥兵而去,眾人將如何看待您呢!”燧聽後大悅,於是單騎至抱真營中,彼此釋怨結好。這時洺州刺史田昂請歸朝,燧奏以洺州隸昭義(即抱真軍),請盧玄卿為刺史,兼充招討副使。李晟神策軍先隸抱真,請兼隸馬燧,以示協和,德宗皆從之。

朱滔遺書朱泚謀同反

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