湛江石墓

石墓類型湛江石墓,從其形態看,主要有如下幾個類型:1.轎形石墓,主要分布在雷州、遂溪、麻章。 如麻章轎形石墓(圖二):建於明代,由轎基、轎身、轎頂三個部分組成。 4.棺形石墓,主要分布在雷州、遂溪、坡頭,其形制龜形石墓相似。

簡介

廣東湛江石墓的年代最早可追溯至南朝宋時期,其形制多樣,多聚族而葬。今天仍保存下來的湛江石墓已是當地重要的文物古蹟和旅遊資源。

湛江市位於中國大陸的最南端,廣東省西南部。陸地大部分由半島和島嶼組成,地勢北高南低。東瀕南海,南隔瓊州海峽與海南省相望,西臨北部灣。湛江擁有1556公里的海岸線、101處海灣、20餘個海港,堪稱“海洋大市”。

湛江除流行雷州話外,還流行多種方言,如吳川話、白話、哎話等,是省內方言最為複雜的城市之一。在雷州半島主要流行雷州話,屬於閩南語系,雷州、徐聞麻章霞山遂溪均以雷州話為主;在霞山、赤坎等區流行雷州話和白話(廣府語系),湛江郊區流行雷州話;坡頭區、吳川市主要流行吳川話,屬於廣府語系中的高雷系;在廉江部分地區流行哎話,屬於客家語系。

著名石墓

湛江石墓,就是在墓上用石頭雕成有台基的轎形、屋形、龜形、棺形等蓋板的墓葬,一般採用玄武岩(湛江稱之為“青石”)建造,是廣東較有特色的一種墓葬構築。據目前調查發現,湛江石墓大約有100多座(圖一)。石墓墓主人一般都是有一定身份或地位的。如麻章謝琨家族石墓群,是目前發現湛江石墓的鼻祖。謝琨,生於東晉哀帝興寧三年(365),會稽山陰(今浙江紹興)人。是東晉時江左名族謝氏之後,其祖謝據,與東晉名臣謝安、謝石為兄弟(兄弟六人:奕、據、安、萬、鐵、石);父謝方。東晉恭帝時(419),謝琨宦遊入粵,任學政,任滿,“因兵燹蹂躪”,不能東歸,故家居於交州(雷州),占籍於斯。南朝宋元嘉二十一年(444),謝琨卒,與曾祖母莊氏、夫人陳氏同葬於椹川(遂溪)太平白鴿山,即今湛江市麻章區太平鎮造甲仔村西南山坡。1995年10月15日被湛江市人民政府公布為第三批湛江市文物保護單位。雷州唐氏墓群,它是雷瓊唐氏始祖唐菽林及其家族成員的墓群。唐菽林,宋紹興二十九年(1159)生於廣西桂林興安縣,出身於書香門第,宦官世家,乃宋朝宰相唐介第六代裔孫。其父唐筠,任桂林府通判。唐菽林是宋嘉定元年(1208)進士,任雷州府推官,卸任後留居雷州開基立業,南宋淳佑四年(1244)逝於雷州。再如雷州朱氏墓群,其中有一座將軍墓,一座進士墓(曾任雷瓊兵道)。

湛江雖是近現代興起的城市,但徐聞、吳川等地是歷史悠久的古港口,秦漢以來是海上絲綢之路的重要港口之一,設有郡縣管理,因此,文化、經濟交流頻繁,居民遷徙、繁衍,斑斑可考,留下不少古遺址、古墓葬。至宋代以來,墓葬的葬制、葬俗頗有特點,宋有灰沙圓頂墓,元有石槨、石轎墓〔3〕。就這些特別的石墓來說,其分布範圍較廣,主要分布在沿海地區,雷州(78座)、遂溪(12座)、徐聞(9座)為多,麻章、霞山、坡頭也有少量分布。石墓又以雷州居多,且多以家族墓群出現,如唐氏墓群有26座(宋、元、明時期),鄧氏墓群有6座(宋、元時期),霞山區牛娘嶺(今海頭街道岑擎村前)梁氏墓群有4座(元、明時期)〔4〕,東嶺莫氏墓群有13座(明代)。

石墓類型

湛江石墓,從其形態看,主要有如下幾個類型:

1.轎形石墓,主要分布在雷州、遂溪、麻章。宋、元時有,明代為多。它一般由基座、轎身、轎蓋三部份組成。如麻章轎形石墓(圖二):建於明代,由轎基、轎身、轎頂三個部分組成。轎身長1.36、寬0.76米,呈長方形;轎頂呈低矮拱形,拱高約0.5米。

2.屋形石墓,主要分布在遂溪、麻章、雷州、霞山。現發現的屋形石墓中有宋、元、明、清時期形制。它一般由基座、牆身、屋蓋三部份組成,石墓身仿造房屋的結構,雕刻有六到八根柱子。有些屋形石墓比較簡單,只雕刻柱子,如遂溪陳氏屋形石墓:基座為兩層青石,四塊青石板組牆身,頂部屋蓋,牆身刻有六根柱子。有些屋形石墓雕刻細緻,如遂溪廬陵周公墓:建於元代,清乾隆年間重修,基座為須彌蓮花座,三間仿木結構牆身(刻有八根柱子),頂部仿轎蓋。

3.龜形石墓,主要分布在徐聞,雷州也有發現。龜形石墓一般都是明、清時期的,出現較晚。它有兩種形制:一種由基座、龜形石蓋和石碑組成,碑刻一般都內凹;另外一種由基座、墓牆和龜蓋頂組成。如徐聞四爺宮石龜墓(圖五):建於明代,墓基由長方形玄武石構砌。石龜身長1.2、座高0.12、通高0.4米,龜背有龜殼陽紋。龜前石墓碑,玄武石質,高1.02、寬0.55、厚0.12米,碑四沿有廓,內凹。徐聞觀海亭墓(圖六):建於清道光二十五年(1899),有石龜蓋頂墓包兩座,均由墓基、龜身、蓋頂組成。

4.棺形石墓,主要分布在雷州、遂溪、坡頭,其形制龜形石墓相似。由基座、棺身組成,也有些沒有石碑。如遂溪程一公夫婦墓(圖七):建於明代,為草墓(夫婦合葬墓),墓前分別用青石構築棺材形墓碑2通。又如坡頭區乾塘大石墓(圖八),位於乾塘鎮大仁堂村北面挪陽嶺,坐北向南,墓葬的時間不詳,由13塊大石砌成棺材形墓,原有立碑記事,現在碑已遺失。據說,墓中葬的是一頭牛,因為這頭牛與虎搏鬥,救了主人。於是主人為牛建了石墓。

保護研究

湛江石墓現存數量不多,有些地方對石墓保護不足,以致一些石墓遭到破壞,如雷州陳杞石墓,原為石墓,墓前有墓碑、石案,周圍有石欄桿。後因各種原因被毀,毀後改為土堆墓。石墓對湛江地區乃至嶺南地區的墓葬文化有重要的參考價值,我們必需對它們加以保護和研究。

湛江石墓是湛江地區一筆珍貴的文化遺產,有著重要的價值與意義:

1.湛江石墓源遠流長,最早可追溯至1566年前的南朝宋時期,是一種延續千多年的葬制和葬俗,不但是嶺南地區,也是國內罕見的,可作為申報國保和世界文化遺產的重要文物和文化資源。

2.湛江石墓形式多樣,年代早晚特徵明顯,這種獨特的葬制、葬俗,雖源自江浙,卻發揚光大於嶺南,並形成嶺南特色的墓葬文化,具有獨特的歷史價值和地方人文意義,值得深入研究。

3.湛江石墓,結構堅實,不易損壞,能長期保留,且多為家族墓群的形式聚族而葬,因此,這種葬制、葬俗,不但以不可移動文物的形式保留下來,而且在清代以前是作為非物質文化遺產的形式歷代傳承下來。

4.湛江石墓,不但是當地大姓望族祭祖、追念先祖功德的場所,也是當地重要的文物古蹟和旅遊資源,必將成為人們緬懷、觀賞、探索湛江歷史文化的勝地。

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