簡介
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傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地,創建於宋,道教界亦說創建於五代,金元時毀於戰火,現在湘子廟的格局是定於明代的。
自明末到民國初,湘子廟一直香火鼎盛,後經戰亂,其殿堂或被占或遭毀。湘子廟後院在民國時期被借用,解放後為清潔隊辦公處,2005年2月有關單位騰出了湘子廟。
1990年,碑林區有關人士提出修復湘子廟,經過十多年籌備,在碑林區政府的支持下,2005年5月1日,由八仙庵出資上百萬元,開始修復湘子廟。這次修建是按湘子廟的原貌進行修復,全部用傳統工法由磚木結構組成,力圖表現出中國傳統寺廟的建築風格。
結構
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1970年左右,“備戰備荒”“深挖洞”的年代,人們在湘子廟內挖防空洞時,曾挖到一暗室,約6平方米,高近2米,人可直立。曾有人考之,疑為當年的湘子洞。現湘子廟地下仍有磚砌防空洞,極為堅固。主幹道與分道及兩處洞室,長70米,面積近百平方米,其中“湘子洞”仍在。
寺內井水傳說
有關八仙的傳說很多。據傳說,古代西安井水均為苦水。唐時,由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龍首渠和黃渠等供城內和皇宮用水,街上有挑擔拉車買賣“甜水”者。而韓湘子用其住處的井水做酒,頃刻間釀成了美酒。
“苦水”怎能釀美酒?一般人不相信,有所顧慮,欲飲不飲,遲疑不決,故而,人們把韓湘子釀的酒叫“逡巡酒”。韓湘子見眾人遲疑,信口吟道:“真酒無苦,真水無香,苦盡甘來,玉露瓊漿”。吟罷,立即將酒倒入院中水井之內,井內立刻飄出一股酒香,令人饞涎欲滴。
有人忙取桶打水試嘗,並無酒味,入口卻十分甘美、清熱解渴、潤肺和脾;洗頭洗臉,清爽滑膩;用以洗身沖澡,體膚光潔潤舒、嫩柔增色,自感體態輕盈。世人將湘子住處之井稱“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城內才有甜水井及西門大井的甜水。
廟內奇觀
湘子廟內有兩棵槐樹,枝繁葉茂,樹冠如蓋,2000年冬,天寒地凍,南邊一株,槐花突生,成為一謎。市民皆難以釋謎。後,兩棵樹二次開花,再次引起人們關注。據說,院內原有兩株宋槐,惜於50餘年前砍去。現存兩株洋槐,為後人在原處補栽,樹齡已50餘年。
韓湘子
韓湘子: “八仙”之一。韓湘子在歷史上實有其人,是唐代著名文豪韓愈的侄孫,曾登長慶三年(823年)進士,官大理丞。姚合有《答韓湘詩》云:“昨文過春闈,名系吏部籍。三十登高科,前途浩難測。”看來是一個在官場中少年得志的公子。韓愈貶官潮州,於途中賦詩贈湘,有《左遷至藍關示侄孫湘》與《宿曾江口示侄孫湘》兩首。初並不言韓湘有仙人奇術。與韓愈同時的段成式著《酉陽雜俎》謂韓有疏從子侄學道成仙,能造逡巡酒,頃刻花開。於席上聚土開花,瓣上現一聯,即藍關詩中的“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。”但該書並未說韓之子侄就是韓湘。至宋代劉斧《青瑣高議》,才將這段仙話與韓湘聯繫起來,自此以後,韓湘遂成為道門仙人。後來的戲曲小說中又多稱其為韓湘子。據傳韓湘曾是呂岩(即呂洞賓)弟子,元明之時,名列八仙之中。
交通提示
713路直達,6、11、12、23、26、29、31、35、36、40、46、800、910等至南門。