作者
簡介
楊度（1874年—1931年）漢族，湖南湘潭人，原名承瓚，字皙子，後改名度，別號虎公、虎禪，又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。他是中國近代史上一個奇人，先後投身截然對立的政治派別，中國政治家。
楊度社會評價
他的恩師王闓運洪憲時在日記中寫道“弟子楊度，書痴自謂不痴，徒挨一頓罵耳。”王對他實行專制要通過“民主表決”的做法批評說“謗議叢生，知賢者不懼。然不必也，無故自疑。欲改專制，而仍循民意，此何理哉。”王曾說他“憨直”，不圓通。曾將他與蔡鍔比較，認為楊度才高氣傲，以澄清天下自許，往往是考慮不周，急於求成；蔡鍔智慮深沉，胸懷大志而不露鋒芒。如果蔡鍔能與楊度合作，他們的成就不可限量。
蔡鍔在遺囑中說“湘人楊度，曩倡《君憲救國論》，附袁以行其志，實具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典。”
陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》中說袁世凱罵楊度是“蔣乾”。儘管他為袁出力很多，但並未實現他帝師的目標，就連開國元勛也沒有當成，僅被授以勛四位和參政院參政等閒職。
原文
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，時危卻奈湖南何？湖南自古稱山國，連山積翠何重疊。五嶺橫雲一片青，衡山積雪終年白。沅湘兩水清且淺，林花夾岸灘聲激。洞庭浩渺通長江，春來水漲連天碧。天生水戰昆明沼，惜無軍艦相衝擊。北渚傷心二女啼，湖邊斑竹淚痕滋。不悲當日蒼梧死，為哭將來民主稀。空將一片君山石，留作千年紀念碑。後有靈均遭放逐，曾向江潭葬魚腹。世界相爭國已危，國民長醉人空哭。宋玉招魂空已矣，賈生作吊還相瀆。亡國遊魂何處歸，故都捐去將誰屬？愛國心長身已死，汨羅流水長嗚咽。當時猿鳥學哀吟，至今夜半啼空谷。此後悠悠秋復春，湖南歷史遂無人。中間濂溪倡哲學，印度文明相接觸。心性徒開道學門，空談未救金元辱。惟有船山一片心，哀號匍匐向空林。林中痛哭悲遺族，林外殺人聞血腥。留茲萬古傷心事，說與湖南子弟聽。
於今世界翻前案，湘軍將相遭訶訕。謂彼當年起義師，不助同胞助胡滿。奪地攻城十餘載，竟看結局何奇幻。長毛死盡辮髮留，滿洲翎頂遍湘州。捧茲百萬同胞血，獻與今時印度酋。英獅俄鷲方爭躍，滿漢問題又挑撥。外憂內患無已時，禍根推是湘人作。
我聞此事心慘焦，赧顏無語謝同胞。還將一段同鄉話，說與湘人一解嘲。洪、楊當日聚群少，天父天兄假西號。湖南排外性最強，曾侯以此相呼召。盡募民間俠少年，誓翦妖民屏西教。蚌鷸相持漁民利，湘粵紛爭滿人笑。粵誤耶穌湘誤孔，此中曲直誰能校？一自西船向東駛，民教相仇從此起。此後紛紜數十春，割土賠金常坐此。北地終招八國兵，金城坐被聯軍毀。拳民思想一朝熄，又換奴顏事洋鬼。國事傷心不可知，曾、洪曲直誰當理。莫道當年起事時，竟無一二可為師。羅山鄉塾教兵法，數十門生皆壯兒。朝來跨馬沖堅陣，日暮談經下講帷。今時教育貴武勇，羅公此意從何知？江、彭遊俠時惟耦，不解忠君惟救友。意氣常看匣里刀，肝腸共矢杯中酒。江公為護死友骨，道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城，敵壘如雲繞前後。彭公千里往救亡，乞食孤行無伴偶。芒鞋踏入十重圍，大笑群兒復何有！桂陽陳公慕囂述，湘鄉王公兵反側。大勢難將只手回，英雄卒令吞聲沒。
更有湘潭王先生，少年擊劍學縱橫。遊說諸侯成割據，東南帶甲為連橫。曾胡欲顧鹹相謝，先生笑起披衣下。北入燕京肅順家，自請輪船探歐亞。事變謀空返湘渚，專注《春秋》說民主。廖、康諸氏更推波，學界張皇樹旗鼓。嗚呼吾師志不平，強收豪傑作才人。
常言湘將皆傖父，使我聞之重撫膺。吁嗟往事那堪說，但言當日田間傑。父兄子弟爭荷戈，義氣相扶團體結。誰肯孤生匹馬還，誓將共死沙場穴。一奏軍歌出湖外，推鋒直進無人敵。水師噴起長江波，陸軍踏過陰山雪。東西南北十餘省，何方不睹湘軍幟？一自前人血戰歸，後人不嘆《無家別》。城中一下招兵令，鄉間共道從軍樂。萬幕連屯數日齊，一村傳喚千夫諾。農夫釋耒只操戈，獨子辭親去流血。父死無屍兒更往，弟魂未返兄逾烈。但聞嫁女向母啼，不見當兵與妻訣。十年斷信無人吊，一旦還家誰與話？今日初歸明日行，今年未計明年活。軍官歸為灶下養，秀才出作談兵客。只今海內水陸軍，無營無隊無湘人。
獨從中國四民外，結此軍人社會群。茫茫回部幾千里，十人九是湘人子。左公戰勝祁連山，得此湖南殖民地。欲返將來祖國魂，憑茲敢戰英雄氣。人生壯略當一揮，崑崙策馬瞻東西。東看浩浩太平海，西望諸洲光陸離。欲傾亞陸江河水，一洗西方碧眼兒。
於今世界無公理，口說愛人心利己。天演開成大競爭，強權壓倒諸洋水。公法何如一門炮，工商儘是圖中匕。外交斷在軍人口，內政修成武裝體。民族精神何自生，人身血肉拼將死。畢相、拿翁盡野蠻，腐儒誤解文明字。歐洲古國斯巴達，強者充兵弱者殺。雅典文柔不足稱，希臘諸邦誰與敵？區區小國普魯士，倏忽成為德意志。兒童女子盡知兵，一戰巴黎遂稱帝。內合諸省成聯邦，外與群雄爭領地。
中國如今是希臘，湖南當作斯巴達，中國將為德意志，湖南當作普魯士。諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中華國果亡，除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛，絲毫權利人休取。莫問家邦運短長，但觀意氣能終始。埃及波蘭豈足論，慈悲印度非吾比。
我家數世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗劍東西去，或死或生無一居。我年十八游京甸，上書請與倭奴戰。歸來師事王先生，學劍學書相雜半。十載優遊湘水濱，射堂西畔事躬耕。隴頭日午停鋤嘆，大澤中宵帶劍行。竊從三五少年說，今日中國無主人。每思天下戰爭事，當風一嘯心縱橫。
地球道里憑空縮，鐵道輪船競相逐。五洲四入白人囊，復執長鞭趨亞陸。探馬惟搖教士鍾，先鋒只看商人服。郵航電線工兵隊，工廠礦山輜重續。執此東方一病夫，任教數十軍人辱。人心已死國魂亡，士氣先摧軍勢蹙。救世誰為華盛翁，每憂同種一書空。群雄此日爭追鹿，大地何年起臥龍。
天風海潮昏白日，楚歌猶與笳聲疾。惟恃同胞赤血鮮，染將十丈龍旗色。憑茲百戰英雄氣，先救湖南後中國。破釜沉舟期一戰，求生死地成孤擲。諸君盡作國民兵，小子當為旗下卒。
影響
楊度懷著憂患國事的強烈感情,抒寫了《湖南少年歌》和《黃河歌》,揭露了帝國主義掠奪中國的罪行,頌揚中國人民特別是湖南人民反抗強暴的精神,號召人們起來救國。“盡擲頭顱不足痛,絲毫權利人休取”；“中國如今是希臘,湖南當作斯巴達;中國將為德意志,湖南當作普魯士”；“若道中華國果亡,除非湖南人盡死”。這些詩句,在青年學生中產生了巨大影響和鼓舞作用。他在留日學生中發起成立了鄂湘粵鐵路聯合會,被推為總代表,為收回粵漢鐵路主權奔走呼號。他在歡送湖南第三批留日學生宴會的演說中,號召留學生“講究科學,以新吾中國、救吾中國”。1904年10月返滬時參加了華興會的活動及外圍組織愛國協會。1905年7月介紹黃興與孫中山相會,成為促成孫、黃合作的中介之一。
創作背景
一百零三年前，曠代逸材楊度作此文於《新民叢報》。楊公作此文時，正值中華國運日頹，民族精神日衰之時。而湘省借湘軍成功之榮耀，士民之氣日盛，故楊公特為激勵湘人鬥志，以拯我中華，特作此文。世事滄桑，其後中華大地歷盡磨難，而湘省扮演了更加重要之角色，值此中國正待覆興之時，作為一個湖湘子弟，將怎樣肩負起歷史的重任，更將如何光復湘學？實乃我輩之重責。若有瀟湘大才能作新版之湖南歌，則亦國人之期待也。
