作品原文
宋·薛季宣①
萬古英台面， 雲泉響佩環。
練衣歸洞府②， 香雨落人間③。
蝶舞④凝山魂， 花開想玉顏。
幾如禪觀適， 游內⑤戲澄灣。
左右蝸蠻戰⑥， 晨昏燕蝠爭。
九星⑦寧曲照， 三洞獨何營。
世事嗟興喪， 人情見死生。
阿誰能種玉， 還爾石田耕⑧。
作品注釋
①薛季宣：(1134—1173)宋代浙江永嘉人，宇士龍，號艮齋。初從理學袁溉學，曾任湖州知府。常州知府，官至大理正。著有《書古文訓義》、《浪語集》、《詩性情說》等。
②歸洞府：原詩注，澗水倒流入水洞中。
③香雨句：善權大水洞，瀑泉出自石罅，立於觀瀑橋上，水珠灑上人面，似雨露沁人心脾，壑口野花垂蘿，伴送陣陣馨香，確是香雨落人間。
④蝶舞句：傳說梁山伯與祝英台雙雙化蝶，一年一度重遊故地。詩人見到蝴蝶紛飛以為是這對艷侶之魂。
⑤游內句：原詩有注，寺故祝英台宅，唐昭義帥李嬪嘗見白龍出水洞而為雷雨，今小水洞有鰻魚四足。內音ne。一種溪澗間的魚。似鱉無甲，口在腹中，有四隻腳，叫聲像小兒啼，俗稱娃娃魚。善權洞大水洞古時多見其游弋水中。
⑥蝸蠻戰：蝸，蝸牛。蠻，黑頭峰。蜂要產籽，必捕蝸牛作哺兒食料。
⑦九星：天上九星指北斗七星，北極星，啟明星，這九顆星是長明的。詩人在這裡是借用九星喻善卷洞旁的九峰山。
⑧石田耕：善權洞無論雲洞、大水洞都有鍾乳滴成的規矩石田，色白如玉。
作者簡介
薛季宣(1134-1173) 南宋哲學家，是永嘉學派創始人。字士龍，號艮齋，學者稱常州先生，永嘉(今浙江溫州)人，徽言子。早年隨伯父薛弼宦遊四方，喜從父老問岳飛、韓世忠兵間事。年十七，妻父荊南帥孫汝翼闢為書寫機宜文字，師從程頤弟子袁溉。紹興二十三年，入四川制置使蕭振幕。次年，歸鄉。二十六年，至毗陵探望孫汝翼。三十年，以蔭知鄂州武昌，嚴保伍以防金兵。隆興元年，赴調武林，得婺州司理參軍，待次居鄉。乾道四年，赴任，以薦召對，改知平江府常熟縣，待次居毗陵。七年，以薦召赴臨安，除大理寺主簿，持節使淮西，安置流民。次年，回臨安復命，遷大理正。以直言缺失，僅七日而出知湖州。九年，改知常州，未上，卒年四十。為學重事功，晚與朱熹、呂祖謙交往商榷，強調“步步著實”，注重研究田賦、兵制、水利等，開永嘉學派先聲。
