作品概況
作品名稱：游桂林諸山記
創作年代：清代
作者：袁枚
作品體裁：散文
作品原文
凡山離城輒遠，惟桂林諸山離城獨近。余寓太守署中，晡食後即于于焉而游（1）。先登獨秀峰（2），歷三百六級詣其巔，一城煙火如繪。北下至風洞（3），望七星岩（4），如七穹龜團伏地上（5）。
次日過普陀，到棲霞寺（6）。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導入。初尚明，已而沉黑窅渺（7）。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟樑。未入時，土人先以八十餘色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚網、僧罄之屬，雖附會亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計行二里餘，俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，如三良殉穆公之葬（8），永陷坎窞中（9），非再開闢不見白日。吁，其危哉！所云亮處者，望東首正白。開門趨往捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明於理、行乎義，而終身面牆者，率類是矣。
次日往南薰亭（10）。堤柳陰翳，山溪遠縈繞，改險為平，別為一格。
又次日游木龍洞（11）。洞甚狹，無火不能入。垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯（12），離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙岩（13），登閣望鬥雞山（14），兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。
大抵桂林之山，多穴，多竅，多聳拔，多劍穿蟲齒。前無來龍，後無去蹤，突然而起，夏然而止，西南無朋，東北喪偶，較他處山尤奇。余從東粵來，過陽朔（15），所見山業已應接不暇，單者，復者，豐者，殺者，揖讓者，角斗者，綿延者，斬絕者（16），雖奇鶬九首、獾疏一角（17），下足喻其多且怪也。得毋西粵所產人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？
記丙辰余在金中丞署中（18），偶一出遊，其時年少，下省山水之樂。今隔五十年而重來，一丘一壑，動生感慨，矧諸山之可喜可愕者哉？慮其忘，故詠以詩（19）；慮未詳，故又足以記。
作品注釋
（1）晡食：晚餐。于于：行動悠然自得的樣子。
（2）獨秀峰：一名紫金山，在桂林王城內。孤峰聳立，四壁如削。
（3）風洞：風洞山，一名疊彩山，在市區偏北。山上有風洞岩。山層橫斷如疊彩緞。
（4）七星岩：在市東普陀山西側，因七峰列如北斗而名。山有溶洞，一名棲霞、碧虛，深邃雄偉，自隋唐起便為遊覽勝地。
（5）穹龜：隆背的烏龜。
（6）棲霞寺：在七星岩上。
（7）窅（yǎo）渺：深遠廣袤。
（8）穆公：秦穆公，名任好，在位三十八年，任用百里奚等賢臣，稱霸西戎。死時以子車氏的三個兒子奄息、仲行、鍼虎為殉。三人均為當時著名賢士，故秦人作《黃鳥》詩哀之，稱之為“三良”。
（9）窞（dàn）：深坑。
（10）南薰亭：在市北虞山山半，宋代張拭建。
（11）木龍洞：在市南。洞北懸崖舊有古木一株，倒掛石上，蜿蜒如龍，故名。
（12）郁肉漏脯：不新鮮或腐敗的肉。
（13）劉仙岩：在南溪山白龍洞南，相傳宋人劉景居此，後仙去。
（14）鬥雞山：以山形如鬥雞，故名鬥雞山。即穿山，在市東。山半有穴，南北橫貫，如月輪掛空，故又名日月岩。
（15）陽朔：縣名，今廣西陽朔縣。以風景秀麗聞名，有“甲桂林”之稱。
（16）斬絕：陡峭壁立，猶如被刀斬過一樣。
（17）奇鶬：即鶬鴰，傳說中的怪鳥，一名鬼車，有九個頭。郭璞《江賦》：“若乃龍鯉一角，奇鶬九頭。”獾疏：據《山海經》，其狀如馬，一角有錯，能御火。
（18）丙辰：1736年（乾隆元年）。金中丞：金鉷。中丞是對巡撫的別稱。金鉷字震方，一字德山，山東登州人。歷官太原知府，廣西布政使、巡撫。1736年，袁枚去桂林探望充金鉷幕僚的叔父，金鉷十分賞識他，薦舉他應博學鴻詞考試。
（19）詠以詩：袁枚在桂林作有《十月八日同陸君景文、汪婿履青及府署中諸君子游棲霞七星洞，方知五十年前夏日阻水，游未盡其奇、詩未殫其妙，補作一章》、《獨秀峰》、《南薰亭》等詩，見《小倉山房詩集》卷三十。
作品賞析
這篇遊記作於1784年（乾隆四十九年）十月。桂林山水素有“甲天下’之稱，異峰羅列，詭異多姿，山多溶洞，納彩綺麗。這篇文章抓住桂林山水特點，以寫棲霞山洞為主，附帶敘述其它景點，隨手刻繪，下語不多而得山水之神髓；同時又在比喻素描中間雜以議論，使景色栩栩如生而又充滿理趣。遊記類文章，如沒有議論及游者的感受穿插其中，便容易顯得呆滯。袁枚提倡性靈，表現在文章中，就是能把作者的感受深深地鍥入自然，使人充分體驗到自然的美。《文心雕龍·物色》說：“詩人感物，聯類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區。寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。”意思是說，詩人沉溺在自然之中，就不單純停留在對自然的描摹，而是把心靈與自然交融。袁枚寫山水的一些文章正達到了這一境界。
作者簡介
袁枚（1716—1798），清代詩人。字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆年間（1736—1796）進士，曾任江寧等地知縣，辭官後僑居江寧，築園林於小倉山，號隨園。論詩主張抒寫性情，創“性靈”說，對儒家“詩教”表示不滿。部分詩篇對漢儒和程朱理學進行抨擊，並宣稱“《六經》盡糟粕”（《偶然作》）。所作詩歌，多抒發其閒情逸緻。又能文，所作書信頗具特色。所著有《小倉山房集》及《隨園詩話》、《子不語》等。
