清識
《後漢書·鍾皓傳》:“ 荀君清識難尚, 鍾君至德可師。” 《世說新語·言語》“ 裴僕射善談名理” 南朝·梁·劉孝標 注引《冀州記》:“ 頠弘濟有清識,稽古善言名理。” 裴僕射 ,名頠 ,字逸民 。 宋·范仲淹 《上執政書》:“某觀今之縣令,循例而授,多非清識之士。”
清識,拼音qīng shí,是指高見卓識。
清識
《後漢書·鍾皓傳》:“ 荀君清識難尚, 鍾君至德可師。” 《世說新語·言語》“ 裴僕射善談名理” 南朝·梁·劉孝標 注引《冀州記》:“ 頠弘濟有清識,稽古善言名理。” 裴僕射 ,名頠 ,字逸民 。 宋·范仲淹 《上執政書》:“某觀今之縣令,循例而授,多非清識之士。”
清識,拼音qīng shí,是指高見卓識。
八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析《清學案小識》,是清代唐鑒著作的古籍。
簡介清識 ,女,晉江文學城簽約作者。專欄作品《謝女風華》 (完結)《越女傳》 (完結)《輪迴厄》 (完結)《動聽[網配]》 (完結)《情之所一》 (完結) ...
簡介 專欄作品阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述於識還元“識”,八識。 圓虛無心“圓”,圓明。 生覺圓明“生”,生於。
一、識陰區宇相(定中初相) 二、識陰盡相(定中末相) 三、識陰十境相(中間過程諸相)《朝識清歡夕拾暖》 是由網路作家瓶中之冰 所著婚戀愛情類小說,現發表於17K小說網
作品簡介 作者簡介 章節目錄 精彩摘錄 作品榮耀賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文