基本介紹
簡介據古文物考證,忻州、五寨縣境內在新石器時代就有人類聚居生息。在這塊富饒的土地上,歷來就是遊牧文化和農耕文化交融之地,五寨縣縣城舊稱硯城,三面環山、北展丁字平川,中間凹如古硯,故而得名。南山高聳,逶迤起伏,呈筆架型,古長城垂臥其間,酷似巨筆一枝。這裡有巍峨俊俏的大山,有廣茂無垠的原始森林,有舉世罕見的高山草甸,高山湖泊群……“山作蘆芽狀,坪展荷葉形”,……這裡的山,這裡的水,這裡的人,哪個不得大書特書。清雍正三年設五寨縣。
自然環境這裡歷史悠久,古蹟眾多,風光旖旎,是得天獨厚的天然風景旅遊區。遠眺南山,帷餘莽莽,似有五條蒼
龍,爭飲清漣河水。其中首龍已將龍嘴伸進河裡……對著初升的太陽,清清的河水好像已經流進龍的嘴……遺憾的是人們多年在此炸山取石,將龍嘴毀掉,碎石滿灘,生氣大減。方今五寨,百業正舉,政治清明,社會和諧,政府高策,生態立縣。遂於丁亥之春,精繪藍圖,破土動工,重續龍嘴,二年建成,壯哉清荷,五龍披彩。倚蘆芽聖山,傍清漣秀水,襟帶南禪名剎,雄踞神武故口。自然與人文交匯,現實與歷史合融。承接傳統文化,延續古今龍脈。
五層景台,雄踞堡口。麒麟文化,光放異彩。浮雕悅目,懷古壯偉。古賢詩詞,展抒胸懷。平湖蕩漾,自然休閒。綠色環保,共寫和諧。五龍飲泉,五福常駐,神山仙水,心曠神怡!
景點介紹
簡介清荷公園的景觀實體,大體分為七大部分:第一部分為清漣河河堤護岸;第二部分為主景區五方平台,顯示立體感;第三部分為山壁噴錨;第四部分為雕塑藝術;第五部分為萬平方米廣場;第六部分為人工湖;第七部分為雕塑山石大門、南口經幢。五方麒麟中央景台麒麟是中國傳統文化中的瑞獸。是我國歷代帝王將相,貧民百姓頂禮膜拜的圖騰。其神態莊重,威而不猛,泰而不驕,貴而不偕,靈而不鈍,蘊含著自強不息、厚德載福,嚮往盛世,和諧可親的精神。我們現在看到的這些麒麟雕塑都取材南京城外蕭梁帝陵,神獸作仰天長嘯狀,壯美而有生氣。
中間為麒麟送子柱,周圍四根石柱為四方圖騰柱。左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。左青龍、右白虎,取其護衛之意。龍從火里出,虎向水邊生,兩者結合,陰陽調和,稱為道本,五位一體,五方祥瑞,金、木、水、火、土,五行齊備。又與五寨的縣名緊密關聯,寓意著五福常在,祥和祺瑞。
平台分割景牆是五方麒麟中央景台在內容與空間上的延伸。在中央景台的下方,利用原有山形地勢的逐漸提高,構成自下而上的斜坡,形成多級階梯和二層休閒觀賞平台。兩邊刻有戰火紛飛的浮雕兩幅,《紫塞旌旗》《戍邊烽火》,金戈鐵馬,旌旗飄揚,鼓角相聞,驚心動魄。
邊塞豪情邊塞詩詞是古代戍邊將士邊塞生活的藝術反映。這類詩詞產生於民族戰爭中,它驚心動魄,豐富多彩,扣人心弦,豪情滿懷。字字血,聲聲淚,醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。憑君莫話封候事,一將成功萬骨枯……“塞北途遼遠,城南戰苦辛,幡旗如鳥翼,甲冑似魚鱗,凍水寒傷馬,悲風惡殺人……”從這些詩詞中也可以看到戰場上的艱辛,邊塞環境的惡劣:可以看到將士們的鬥志與豪情:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。這是太原守將在內蒙執行任務時說下的豪言壯語。還有“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,也是打不盡犲狼決不了下戰場的決心書。
再看看丈夫在外戍邊遠征,軍嫂們在家的作難:“海壇門外浪滔天……梅花霜月夜如年”。就是說天寒地凍那下雪天,過一夜足頂一年難熬。“更吹羌笛關山月,無奈金閨萬里愁”。把軍嫂們在家的擔憂與艱難寫的淋漓盡致。
有沒有寫五寨山水風情的古詩詞呢?有,請看唐、王昌齡的“塞上曲”
……
出塞入塞寒,處處黃蘆草,
從來幽并客,皆共塵沙老
……
幽州為朔州,并州為太原,我們就是幽并客,黃蘆草就是變黃了的蘆子草,說明是秋季。還有“三春白雪歸青冥,萬里黃河繞黑山”這裡寫的就是黃河經過河曲,保德、偏關,黑山指的就是出炭的山。還有宋陸游的詞:結友盡豪英、馳騎諭幽并,志難成,鬢髮生……
有沒有寫五寨山川秀美的邊塞詩詞呢?答曰:有,請看清代余克昌:“漣河北瀉千年水,錦帳東環成人梯。遙看雨後晴川色,紅杏香飄送馬蹄”。這裡寫的就是神武鎮口春天的景色。還有“霏微昨夜灑芳田,恰似江南梅雨天。鳥來朝旭蒼煙外,人在清風細柳邊”。說的是一夜春雨過後,五寨就像江南的梅雨季節一樣。
巨石景觀
神武鎮口史載,神武鎮口屬武州設神武縣。也就是說,舊堡遼時為神武鎮口,為軍事要塞,歷代兵家必爭之地,在古書典籍中常有出現,故而立此巨石以作標念。在三層平台的正中央,同樣書有剛勁遒力的“神武”二字,也是同樣道理。
映月此塊巨石,雕刻“映月”,每有月出,它最先迎接。倒映水中,詩意盎然。古有“二泉映月”,“三潭映月”,我們這叫“五龍映月”因為有五條巨龍爭飲清漣河中水,故叫“五龍映月”。龢此字為古體字“和”,和平、和美、和好、和氣,……都講的是“和諧”,清荷公園之得名就是取清政廉明、社會和諧之意。
雕塑兩組宰相肚裡能撐船
早年間,有一位宰相,年過花甲膝下無兒,娶了個比自己小三十多歲的少婦為妾。因老少不合,缺乏真情。於是少婦與上房家人情投意合,日久生情……二人一次在上房幽會被宰相門外聽見,口稱雙方為綿桃接桃,將宰相比作乾柴,宰相不便發作,又不知是誰,二日天明,宰相將所有家人集中在二堂廳前訓斥:“今日老爺有四句詩文,有人能對答上來倒也罷了,
如果不說真情,定斬不饒。
詩曰:
二更過,月照東
綿桃接桃將我哄,
鴛鴦雙雙睡,
乾柴在門外。
少奶奶聽後覺得不妙,便挺身而出,對詩曰:
四更到,月正西,
宰相娶我四房妻,
為生一男和二女,
誰敢槽頭認馬駒!
上房家人覺得婦道人家如此仗義,於是上前答曰:
天天上房將茶端,
情難捨來意纏綿。
大人不將小人怪,
宰相肚裡能撐船。
宰相聽後,豁然開朗,將家人的賣身文書和少奶奶的一紙休書,一起交給他倆……說:“你們一起走吧”!
“這就是宰相肚裡能撐船”的由來。
農家樂
丈夫妻子、兒子,三口之家,其樂融融。桌上放著一壺燒酒,一尊酒懷,美酒下肚,喜笑顏開。談論“小康”生活,談
論“神舟”歸來……吃著五寨豬黑肉燴菜……
其它景觀
金幢柱為清荷公園之後門,入南禪寺之大門,是一座象徵吉祥如意之門,也是承上啟下的裝飾門。放生池此池清水常溢,壽龜坐正,荷葉扶朝……將水中牲靈放歸大自然,讓其順流而下,馳騁五湖四海。
自然仙泉此泉利用自然水位之落差,形成天然“小瀑布”似仙泉也。看潺潺流水,聽淙淙唱聲,心曠神怡,寵
辱皆忘,其喜洋洋者矣!
還有曲徑幽觴、方型祥瑞圖,園型祥瑞圖,御道六順圖,十八尊形態各異的麒麟……