來由
海派粗口周立波微博門，近日周立波將網民“一網打盡”的“網路公廁說”引發了網友憤怒，周立波微博言論：“網路是一個泄‘私糞’的地方，當‘私糞’達到一定量的時候，就會變成‘公糞’，那么網路也就是實際意義上的公共廁所！”周立波日前在接受媒體採訪時對“微博門”事件作出了回應，表示他不會退出微博，不會退縮，會對罵到底，並呼籲網路實名制，稱網路到了需要管束和秩序發展的時候。周立波在新浪微博更新頻繁，與網友互掐，經過新浪ppmeet視頻會議以及一些認證用戶的轉發和評論後，更是一時躋身新浪熱評榜。
侯耀華在滬批評周立波的海派清口還談不上自己的風格，最多只能算是獨角戲，作為上海滑稽界代言人還不夠資格，並暗批周立波對關棟天忘恩負義。侯耀華指出周立波的海派清口最多只能算是獨腳戲，只是揭穿了周立波的“皇帝新衣”。周立波對此連發多條微博，暗指侯耀華“犯賤”，非侯寶林親生。侯耀華對周立波的批評雖然有些尖銳，但仍然屬於文藝批評的尺度。而周立波的回應則沒用“清口”，採取的是罵街式的人身攻擊。儘管周立波方面表示寫微博沒有像侯耀華那樣指名道姓，談不上是對這件事的回應，但一般認知水平上的理解就是影射侯耀華。再說，不管是針對誰，周立波如此惡語傷人都不是良民習性。周立波妙語連珠亦當喜話連連，只是這“清口”變了味道成了“粗口”。於是有了“海派粗口”這一新詞。
立波言論
“海派清口”變“海派粗口”1、網路是一個泄‘私糞’的地方，當‘私糞’達到一定量的時候，就會變成‘公糞’，那么網路也就是實際意義上的公共廁所！
2、網上罵娘的那些非主流賤民，在現實中就是天天被人罵娘的可憐蟲！我同情你們！我就是上帝為你們打開的那扇窗，向我開炮！盡情地罵吧！只要你們開心我就放心了！
3、兄弟！我去過的國家，可能比您知道的國家還多！我用掉和捐掉的錢，可能比您看到的錢還多！我的道德境界僅受您想像力的限制。
4、我吐出來的比您吃下去的都多，您就慢慢吃吧。
5、把謠傳當真的您，一定有把假幣當真幣用的歷史，您不是剛從醫院出來，就是馬上要進醫院的網路精英的異種網路蒼蠅吧？
6、各位孬種及串種的朋友們！你們理論上擁有對馮導攻擊的權利，但等你們的知名度和號召力超越或接近他的時候再動手行嗎？
產生原因
“海派清口”變“海派粗口”經過長期壓抑和奮鬥終於得以出頭的人，在剛剛走紅的階段總是非議四起。一方面躥紅的藝人正在興頭上，很難客觀分析這些流言蜚語，又都是靠嘴皮子吃飯，言語難免犀利。因此剛剛紅起來的郭德綱拿師傅砸掛，就被卷進一場“忘恩負義”的口舌之爭中，而周立波則是與他多年合作的師傅關棟天分道揚鑣。
一夜成名的好運，不是每個人都能承受的。表現在婚姻上，就是二人都有過失敗的經歷，在這點上周立波仿佛更加曲折，他和前妻的口水仗，富婆未婚妻的身家幾何，種種桃色新聞在周立波這裡從來就不缺。相對靠作品出眾、靠話語出位的郭德綱就從不拿這種新聞炒作，他現任太太也安心在幕後當老闆娘。
而最致命的是，這兩位草根出身的藝人每次遇到關鍵時刻，說話不知深淺，處事欠缺姿態，最終授人話柄，原本可以化解於無形的公關機會，反倒成為禍起於蕭牆的萬劫不復。
草根藝人劣根性的如此表現，往輕了說是“認不清形勢”，究其深層原因，還是因為躥紅之後內心膨脹迷失方向，總是一副捨我其誰的架勢。正如有媒體採訪復旦大學教授顧曉鳴時，顧教授所說，“周立波本身是搞幽默的，卻在網路上喪失了幽默感，喪失幽默感的背後是太把自己當回事了。”網路是個表達自由觀點的好地方，但同樣也會讓你的缺點放大。
各方觀點
“海派清口”變“海派粗口”1、聽說周立波在微博跟網民們對罵起來了，周立波還出了粗口，不禁好奇，也去圍觀一下，果然罵得很厲害。以前只知道周立波的海派青口，而且冬粉還相當的多，看過一點他的表演，覺得也蠻搞笑。
2、想前陣子郭德綱事件鬧得已滿城風雨，剛剛平息下來，周立波事件也開始了。最先反對周立波的是方舟子，說作為公眾人物不應該這么莽撞，被人罵這樣的事情對明星來說太常見了，明星自己對這種問題還是有所迴避，免得惹禍上身。周立波自己則一副槓上了的姿態，還說自己的心理素質很強硬。另外他又說就是因為對網民大眾的恐懼，以致自己被網路暴力所挾持，因此他要堅持下去。周立波微博門事件
3、作為一個公眾人物，一舉一動都要很小心，免得被人揪小辮子，對自己的演藝生涯造成影響。而周立波居然這樣公然的“引火燒身”，做出這樣的行動，還真是需要心理素質很強。不過正如方舟子所提到的那樣，作為公眾人物，有許多規則需要去遵守的。
4、周立波太把自己當回事了，而且性格極其衝動不成熟。
5、他覺得自己是哲學家，是精英，是老大，擺出一副智者的pose來教訓微博上的芸芸“賤民”。不想觸犯眾怒，賤民們群起攻之，要把他打回原形了。
6、周立波最近如此抓狂，不是因為什麼網友爆粗，而是一個自我膨脹到極點的人，以為“全世界都要來愛我”的人，忽然發現，自己一不小心就投機到“全世界”的對立面。這才是他抓狂的根本原因。
社會影響
周立波的“海派清口”，突然轉型為“海派粗口”（如果把“海派”兩個字去掉，更準確）。他在微博上將網路稱作“公共廁所”，遭到批評之後，稱自己“抨擊的絕不是主流網民，是那種開口罵娘，閉口喊娘的無良網路賤民！”接下來，周立波用實踐證明了非主流網民是什麼模樣，比如他這樣問候一位網民：“你在說你媽嗎？我代表全世界的戲子問侯她！謝謝她曾為我們服務！”
周立波的“海派清口”，在2009年上半年成為新聞焦點，不僅公眾交口稱讚，知識界也寄予厚望。此次，“海派清口”轉型為“海派粗口”之後，一些評論者惋惜周立波喪失了當初的風骨，喪失了獨立意識和批判精神。周立波更接近魯迅在《二醜藝術》中描繪的“二醜”（即“二花臉”），“二醜”不同於小丑，“身份比小丑高，而性格卻比小丑壞”。魯迅這樣寫道：“他有點上等人模樣，也懂些琴棋書畫，也來得行令猜謎，但倚靠的是權門，凌蔑的是百姓，有誰被壓迫了，他就來冷笑幾聲，暢快一下，有誰被陷害了，他又去嚇唬一下，吆喝幾聲。不過他的態度又並不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向台下的看客指出他公子的缺點，搖著頭裝起鬼臉道：你看這傢伙，這回可要倒楣哩！”“二醜”左右逢源，他指出公子的缺點，只是為了證明自己比公子更高一籌，並不是對產生公子和“二醜”的體制有所批判，一旦遇到對他不滿的公眾，他立即會借用公子的威嚴。每次看到周立波，總會想起“二醜藝術”。
批評網民，沒有問題。但是，周立波批評的時間和方式，存在嚴重問題。三四年前，“網路暴民”的現象相當嚴重。一旦有不同意見，網民立即分成兩個陣營，互相使用語言暴力，甚至延伸到線下，進行人身騷擾。但是，把“網路暴民”完全歸咎於網民本身，是不合理的。“網路暴民”的出現，是因為他們一直被剝奪話語權，一旦擁有話語權無法立即形成對話的習慣，於是惡語相向。當網路成為公共空間，網民迅速成長。可以這樣說，從“網路暴民”向“網路公民”的轉型，在短短的幾年內，已經卓有成效。備受關注的網易跟帖，就見證了“網路公民”的成長過程。在這種情況下，周立波依然將網路稱作“公共廁所”，是對這種轉型過程的無視。
周立波將“主流網民”與“無良網路賤民”區別開來，是否意味著他批評的只是“網路暴民”，不是“網路公民”？這種理解難以成立。周立波一邊批評“開口罵娘，閉口喊娘的無良網路賤民”，一邊問候網友的母親，他對網民的批評方式，恰恰是“暴民”式的。
從微博的跟帖來看，很多網友，包括周立波問候的那位網友，在對周立波進行批評的時候，都存在“以惡制惡”的嫌疑。他們使用的語言同樣充滿話語暴力，諸如“婊子”、“人渣”這種詞語隨處可是，風格更接近三四年前。如果網民對此沒有反省，繼續使用這種方式，只能證明而非否定周立波的說法。
