人死後情況怎樣
傳道書9:5:“活人知道自己必死，死人卻毫無知覺”。
詩篇146:4:“人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。”
這兩節經文否定了人死後在陰間繼續生存的觀念。
希伯來語希屋爾和希臘語海地斯其實指什麼
“希屋爾”和“海地斯”意思相同
詩篇16:10:“你必不把我撇在墳墓〔希伯來語‘希屋爾’，和合作‘陰間’，思高作‘陰府’〕里，必不讓你的忠貞僕人見棄於墓穴。”
使徒行傳2:25-27:“你必不把我撇在墳墓〔希臘語‘海地斯’，和合作‘陰間’，思高作‘陰府’〕里，也必不讓你的忠貞僕人見朽壞。”(使徒彼得引述詩篇16:10時用了希臘語“海地斯”一詞，這表明“希屋爾”和“海地斯”意思相同。)
希屋爾和海地斯泛指人的墳墓
在上文提到的使徒行傳2:25-27里，使徒彼得引用詩篇16:10的預言，述說耶穌的死亡和復活。經文的上下文表明，耶穌不會在墓穴里“見朽壞”，也就是說上帝不會把耶穌撇在墳墓里，任憑他的身體腐壞，反而會叫他復活。耶穌跟長年葬在墓穴里的大衛王成了對照。(使徒行傳2:29-32) 既然留在“希屋爾”和“海地斯”里的都會“朽壞”，這兩個詞顯然泛指人的墳墓，而不是指陰間。如果指“陰間”的話，又怎可能腐壞呢？
傳道書9:10(和合) :“凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間〔希伯來語‘希屋爾’，新世作‘墳墓’〕沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”(在“希屋爾”里沒有知識，也沒有任何類型的活動，顯然“希屋爾”不可能指陰間，因為據說在陰間裡，“靈魂”不但繼續生存，而且仍舊有知識，記得生前的事。“希屋爾”其實泛指死人的墳墓。)
以賽亞書38:18,19(和合) :“原來，陰間〔希伯來語‘希屋爾’，新世作‘墳墓’〕不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。只有活人，活人必稱謝你”。(病重垂危的希西家王在這裡懇求耶和華延長他的壽命，因為他很想繼續稱謝、頌揚上帝。他知道他一旦下到“希屋爾”，就不能再稱謝、頌揚上帝了。許多人相信“陰間”里的“靈魂”能夠跟活人交談，聖經卻表明死人在“希屋爾”里連說話稱謝上帝也不能，更不用說跟活人交談了。既然如此，把“希屋爾”譯做“陰間”又怎算正確呢？請也留意，希西家王把“希屋爾”和“坑”相提並論。由此可見，“希屋爾”指墳墓，而不是指陰間。)
威廉·史密斯編的《聖經辭典》(319,320頁，美國康乃狄克州哈福德，斯克蘭頓公司，1914) 論到“希屋爾”的錯誤譯法，說:“看來更好的譯法是按照希伯來語音譯做‘希屋爾’，譯做‘墳墓’或‘坑’也可以……。在《新約》，‘海地斯’相當於‘希屋爾’，有時僅指‘墳墓’。”
