概況
【作品名稱】浣溪沙·十八年來墮世間
【創作年代】清代
【作者姓名】納蘭性德
【作品體裁】詞
原文
十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。
註解
十八年句：李商隱《曼倩辭》“十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃閒。”吹花嚼蕊：李商隱《柳枝詩序》：“柳枝，洛中里娘也……生十七年，塗妝綰髻未嘗竟。已復起去，吹花嚼蕊，調絲擫管，作天海風濤之曲，幽憶怨斷之音。……余從昆讓山，比柳枝居為近。他日春曾陰，讓山下馬柳枝南柳下，詠余《燕台詩》。柳枝驚問：‘誰人有此？誰人為是？’讓山謂曰:‘此吾里中少年叔耳。’柳枝手斷長帶，結讓山為贈叔乞詩。明日，余比馬出其巷，柳枝丫鬟畢妝，抱立扇下，風障一袖，指曰：‘若叔是？後三日，鄰當去湔裙水上，以博山香待，與郎俱過。’余諾之。會所友有偕當詣京師者，戲盜余臥裝以先，不果留。”按，此序中之柳枝，乃歌妓也。
冰弦：琴弦。據《太真外傳》，拘彌國琵琶弦，為冰蠶絲所制。
紫玉句：紫玉釵，辭出蔣防《霍小玉傳》。燈影背，湯顯祖《紫釵記》：“燭花無賴，背銀缸、暗擘瑤釵。”紅棉：周邦彥《蝶戀花》詞：“淚花落枕紅棉冷。”枕函：古以木或瓷製枕，中空可藏物，因稱枕函。
詞牌簡介
浣溪沙唐教坊曲名。張泌詞，有“露濃香泛小庭花”句，名《小庭花》；賀鑄名《減字浣溪沙》；韓淲詞，有“芍藥酴縻滿院春”句，名《滿院春》；有“東風拂欄露猶寒”句，名《東風寒》；有“一曲西風醉木犀”句，名《醉木犀》；有“霜後黃花菊自開”句，名《霜菊黃》；有“廣寒曾折最高枝”句，名《廣寒枝》；有“春風初試薄羅衫”句，名《試香羅》；有“清和風裡綠蔭初”句，名《清和風》；有“一番春事怨啼鵑”句，名《怨啼鵑》。
解讀
此闕似為沈宛作，參見前同調“欲問江梅瘦幾分”闕之“說明”。“吹花嚼蕊”、“天海風濤”，皆切沈宛身份。另，“十八年”、“紫玉釵”語皆見於唐傳奇蔣防撰《霍小玉傳》，“紅棉”句情境亦與小玉故事仿佛。小玉，亦歌女也，以詞為沈宛而作，庶當無誤。康熙二十三年歲杪，顧貞觀作伐，沈宛至京，歸性德為妾，詞即作於此時。又，湯顯祖《紫釵記》傳奇亦演霍小玉故事，故詞句又化用《紫釵記》曲文。性德藏書中有《紫釵記》，見《謙牧堂書目》。
賞析一
關於容若這一闋《浣溪沙》中所寫女子是誰，一直頗有爭議。有說是寫給妻子盧氏的，有說是寫給青梅竹馬的戀人的，也有說是寫給沈宛的。容若的愛情篇多傷感悽美，此篇則完全相反。時隔流光上百年，我們也只能猜測，並在猜測中感受一次難得的風情旖旎，花好月圓。
十八年來墮世間，這是用的李商隱《曼倩辭》中的成句：“十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃閒。”曼倩就是漢朝名人東方朔。據《仙吏傳·東方朔傳》所載，東方朔死後，天上的歲星復明，於是漢武帝仰天而嘆：“東方朔生在朕身旁十八年，而不知是歲星哉。”容若心裡，好似這世間所有的美都無法與她比肩，她在他看來，是好到極致的，超凡脫俗的，一如那天宮之中的仙子錯落凡塵。由於容若與盧氏成婚是在清康熙十三年（1674年），當時容若二十歲，盧氏十八歲。聯繫此句，所以才有人說，這是寫給盧氏的。
吹花嚼蕊，指吹樂，歌唱，與吹葉嚼蕊同義。可見李商隱《柳枝》序：“柳枝，洛中里娘也……吹葉嚼蕊，調絲擫管，作天海風濤之曲，幽憶怨斷之音。”亦可見胡翼龍的《滿庭芳》：“吹花題葉事，如今夢裡，記得依然。”後又引申為推敲聲律、詞藻等文墨之事。冰弦，即琴弦。相傳是用冰蠶絲所製作的琴弦。此處可理解為樂器之類。洪昇的《長生殿》里寫楊貴妃彈琴是“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩。”這一句，我們可以看到，容若所寫是她的才。她不僅相貌出塵，而且會舞弄文墨，精通音律，可謂是才貌雙全，人間難得。因李商隱《柳枝》詩中的柳枝是一歌伎，於是又有人說“吹花嚼蕊”“天海風濤”皆切沈宛身份。
多情情寄阿誰邊。阿誰，是容若自指。她那樣的美好，是上天恩賜的禮物，落入他的懷中。於世間千千萬萬中，他與她相遇。世間千千萬萬男子，她獨鍾情於他。還有什麼能抵得上這樣兩情相悅的稱心如意呢？
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。紅棉，女子擦粉用的粉撲。枕函，又稱枕匣，指中間可以放置物件的匣狀枕頭。他將她端詳，滿心歡喜。燭影搖紅，人面勝過桃花，光陰勝過醇酒。她玉釵顫顫雲鬢如霧，眼波楚楚嬌軟無力。他對她迷戀，對她所存在的每一寸時間感念。縱迷戀是萬丈深淵，他亦對其視之若歸。
她是千嬌百媚，她是萬紫千紅，她是最美的花，開在他的生涯。她是他春光里的月色如煙。然而他卻說，相看好處卻無言。不盡言，繼而靜默。那一刻，他或是幸福到失聲，或是幸福到憂傷。容若用這樣的一句話來結尾，便真真的是美到惆悵了。
不知道是不是因為太幸福，才招惹到命運來嫉妒。不管容若寫的是誰——盧氏難產而早逝以至天人永隔，傳說中的戀人入宮後也與他一別天涯，納沈宛後一年，他便去世了。他的幸福總是那樣少，憂傷總是那樣多。這闕《浣溪沙》詞，亦成了他生命中最婀娜有致的風月情濃，錦年有時。在他的一片悽然清詞中璀璨如珠貝，顫裊如花開。
賞析二
這首詞一說是容若寫給青梅竹馬的戀人的，一說是新婚之後，寫給妻子盧氏的。我個人比較傾向於前者。沒什麼證據，只是一種感覺，這鐘青澀揣測的愛是屬於年少戀事。
我一直在想，在容若的生命中，在盧氏之前，如果真的曾出現過另一個他深愛的女子，那么她應該是什麼樣子？又是否真的姓那個情意難當的“謝”字？姑且都當是存在過的吧，情相本虛幻，有過沒有過其實都不是信口雌黃。
一個男人同一個女人的攜手並行，只有兩條路：繼續或放棄，是並肩觀望世間風月後的花好月圓；抑或是，看到那邊風景更好的果斷離散。《飲水詞》中那么多哀婉情思。或悔或恨，情衷未償，容若的放棄顯然是有外因摻夾，這種種矛盾痛苦實在不是成天對牢一個愛定了自己的妻子，兩情相悅可以衍生出來的。
古時男子傳宗接代是為人倫大任，甚少娶得自己心中所喜的女子，常常揭蓋頭之前還不知道對面的女子長什麼樣子，有愛也是後來的事。容若是明珠長子，這便注定了他的愛情永遠要擺在家族的責任之後，無可逃避抗拒。容若在謝娘之後，心知必會有一個人來取代她，是誰並不重要。娶盧氏是責任還是需要？無從知曉。
在容若的詞中，又仿佛看見他們曾經相處的情景：她是多才的，文墨一定很通，而且善弄箏蕭。某個清寒月夜，容若聽見蕭聲，循聲來到她住的地方，看見她立在迴廊上吹蕭，形影清瘦，眉目在月光中逾加清涼出塵。
詞中起句“十八年來墮世間”，化用李商隱《曼倩辭》中“十八年來墮世間，瑤池夢歸碧桃閒。”的現成句子，其典出於《仙吏傳·東方朔傳》。故事說的是，東方朔臨死時對人說，天底下只有太王公是知道我的。他死了以後，漢武帝便招太王公來問：“爾知東方朔乎？”那太王公否認，說他只善於觀星曆，並不知道東方朔何許人。武帝又問他，天上的星星都在吧？太王公回答道：“諸星俱在，獨不見歲星十八年，今復見矣。”武帝才知道，原來在他身邊出謀劃十八年的東方朔是歲星臨凡。容若用此典不止是點出伊人年少，更隱言兩人青梅竹馬。
容若並沒有從謝娘的相貌、外表、衣著方面去寫，而是通過對她的幾個動作的捕捉，描繪出一個嬌憨可愛、溫柔率真的女子。“吹花”，其實就是“吹葉”，即用樹葉吹出音調來；“嚼蕊”是嚼花蕊，使口中帶有香氣；“冰弦”則是冰蠶絲做的琴弦。《太真外傳》里曾經記載過開元中，中官白季貞從四川帶回來一把琵琶獻給楊貴妃，其弦乃“拘彌國所貢綠冰蠶絲”。容若後來的悼亡詞中也有“塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風殘月，而今觸緒添愁。”（《清平樂》的詞句）
一時之間言語盡了，情意仍是相看兩不厭地深長綿延，他看見她臥在紅綿枕上，發間的紫玉釵在燈影下搖曳輕顫。在燈下端看她的容顏，她的舉止，都是如玉生香。這樣恰到好處，自己卻拿不出什麼話來贊她，心知她是好的，口中說不出來，勉強去說也是詞不達意，亦不可輕言挑逗。明明是親近相對的眼前人，心裡竟陡然生出佳人誰屬的惘悵。
容若是真愛謝娘的，因此在那個時刻才得以逼近愛惘然微妙的本相：一隻通靈的小狐狸，拒絕被任何人馴養。
評論
況周頤曰：《飲水詞》有雲“吹花嚼蕊弄冰弦”，又雲“烏絲闌紙嬌紅篆”。容若短調，輕清婉麗，誠如其自道所云。（《蕙風詞話》卷五）
————馮統一、趙秀亭《飲水詞箋校》
作者簡介
納蘭性德納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
