作品信息
【名稱】《洛都賦》
【年代】東漢
【作者】傅毅
【體裁】賦
作品原文
洛都賦，惟漢元之運會，世祖受命而弭亂。體神武之聖姿，握天人之契贊。揮電旗於四野，拂宇宙之殘難。受皇號於高邑，修茲都之城館。尋歷代之規兆，仍險塞之自然。被崑崙之洪流，據伊洛之雙川。挾成皋之岩阻，扶二崤之崇山。砥柱回波綴於後，三塗太室結於前。鎮以嵩高喬嶽，峻極於天。分畫經緯，開正塗軌，序立廟祧，面朝後市。嘆息起氛霧，奮袂生風雨。覽正殿之體制，承日月之皓精。騁流星於突陋，追歸雁於軒?令。帶螭龍之疏鏤，垂菡萏之敷榮。顧濯龍之台觀，望永安之園藪。氵亭清沼以泛舟，浮翠虬與玄武。桑宮繭館，區制有規。後帥九嬪，躬敕工女。近則明堂、辟雍、靈台之列，宗祀揚化，雲物是察。其後則有長岡芒阜，屬以首山，通谷?及岢，石瀨寒泉。於是乘興鳴和，按節發韌，列翠蓋，方龍?。被五路之時副，攬三辰之旗ヵ。傅說作仆，羲和奉時。千乘雷駭，萬騎星鋪。絡繹相屬，揮沫揚鑣。群仙列於中庭，發魚龍之巨偉，羨門拊鼓，操麾。講武農隙，校獵因田。弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙（二語從《文選·陸機〈齊謳行〉》注補。）搜幽林以集禽，激通川以御獸。跨乘黃，射游麋。弦不虛控，目不徒?希。解腋分心，應箭殪夷。然後弭節容與，淥水之濱，垂芳餌於清流，出漩瀨之潛鱗。
創作背景
傅毅《洛都賦》已散佚，《藝文類聚》卷六一錄此一大段，《初學記》卷二四和《康熙字典》“寮”字條各引數句，費振剛等先生編《全漢賦》皆錄入，《北堂書鈔》卷一三七有二句，文字與《藝文類聚》小異，《全漢賦》校記中亦提及。此賦作於何時，於史無考，陸侃如《中古文學系年》亦未系年。《後漢書·傅毅傳》云：“傅毅字武仲，扶風茂陵人也。少博學。永平中，於平陵習章句，因作《迪志詩》曰……毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以為諷。建國中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，乃依《清廟》，作《顯宗頌》十篇奏之。由是文雅顯於朝廷。車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅為軍司馬，待以師友之禮。及馬氏敗，免官歸。永元元年，車騎將軍竇憲復請毅為主記室，崔駟為主簿。及憲遷大將軍，復以毅為司馬，班固為護軍。憲府文章之盛，冠於當世。毅早卒。”據《後漢書·馬廖傳》和《馬防傳》，馬防之敗在公元83年（建初八年），那么，傅毅之免官也應在公元83年。傅毅之撰《洛都賦》，當在這年免官以前。因為免官之後他只有小心謹慎地生活，豈敢多事，以引起朝野的注意。公元89年（永元元年）竇憲以之為記室，也只能于軍中安心供職，不敢預於朝廷之事。同時，《洛都賦》也不作於明帝之時，因為當時他以為明帝“求賢不篤”。《論衡》第二十卷《佚文》云：“永平中，神雀群集，孝明詔上爵頌。百官頌上，文皆比瓦石，惟班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金石，孝明覽焉。”傅毅之作《洛都賦》，當在公元77年（建初二年）任蘭台令史之前：他正是因為獻納此賦得章帝稱賞，而拜郎中、為蘭台令史的。曹丕《典論·論文》中說班固與其弟班超書中譏嘲傅毅，事在何年，史書也無載，《中古文學系年》繫於公元77年（建初二年）是也；但列於“傅毅為蘭台令史，拜郎中，與班固共典校書，作《顯宗頌》”一條之前，欠妥。因據信中所說，是在傅毅任蘭台令史之後。那么，《洛都賦》，作於傅毅任蘭台令史之前，當在公元76年（建初元年）或77年之前半年。有可能在班固《耿恭守疏勒城賦》作成之後。據《後漢書》，耿恭於公元75年（永平十八年）三月引兵據車師，公元76年（建初元年）三月至玉門歷艱難困苦死傷餘十三人，鮑昱奏耿恭節過蘇武，因而拜為騎都尉。《中古文學系年》系班固之作《耿恭守疏勒城賦》於公元76年（建初元年）是也。估計當在公元76年之末。因耿恭之事傳至朝廷，再議奏請等，亦需時日。又《後漢書·楊終傳》，楊終於公元76年上疏議改廣陵、楚淮陽、濟南之獄徙罪人於絕域事，章帝下其章，令大臣議之，司空第五倫亦同楊終之議。“太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫，以施行既久，孝子無改父之道。先帝所建，不宜回異”。看起來，朝廷當時在一些問題的處理上，也視維護先帝懿旨為一重要原則。這自然也是堅持都於洛陽問題上可以拿出來的一個理由，至少以此為理由主張都於洛陽不至獲罪。所以，傅毅的《洛都賦》作於班固的《耿恭守疏勒城賦》之後，大體當在公元77年（建元二年）前後。
作者簡介
傅毅（約45—約90）漢代辭賦家。字武仲，扶風茂陵（今陝西興平東北）人。年輕時學問即很淵博，漢章帝時封為蘭台令史，拜郎中，和班固、賈逵一起校勘禁中書籍。他模仿周頌清廟篇的筆法，完成十篇顯宗頌，讚揚漢明帝的功德，而文名大噪。車騎將軍馬防擅權時，請傅毅為軍司馬，並以師友禮待他。等馬防因奢侈敗家，傅毅也被免官歸鄉。公元89年（和帝永元元年），外戚竇憲因征匈奴有功而貴顯，再請傅毅為主記室，崔駰為主簿。不久竇憲遷大司馬後，以傅毅為司馬，班固為中護軍。傅毅早死，大概在竇憲家敗自殺以前。今存辭賦《洛都賦》、《雅琴賦》、《舞賦》等。
