洗耳河幹流概況
洗耳河發源於汝州市與登封市交界處的箕山，源頭距汝州城25公里，曲折向南緊貼汝州西城牆而過，注入汝河。全長36公里,平均寬130米,流域面積約180平方公里。洗耳河因傳說上古高士許由曾在河中洗耳而得名。《通典》記載：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。許由避堯之讓，隱於箕山，洗耳於此故名
洗耳河發源於汝州市與登封市交界處的箕山，源頭距汝州城25公里，曲折向南穿過汝州市區，在市區南劉莊村注入北汝河。全長36公里，平均寬130米，流域面積約180平方公里。河不大，卻是一條承傳中華文明的歷史長河。
流域概況
汝州位於河南省中西部，總面積1573平方公里，總人口94萬，轄11個鄉、4個鎮、5個街道辦事處。1993年被確定為河南省18個綜合改革試點縣（市）之一，2001年被確定為河南省26個城鎮化建設重點縣（市）之一，2004年又被確定為河南省35個擴權縣（市）之一。汝州市地處鄭州、洛陽、平頂山三市交界地帶，焦枝鐵路、洛界公路、洛上（洛陽—上海）高速橫穿東西，207國道縱貫南北；縣鄉公路和“村村通”公路覆蓋城鄉，交通非常便利。
汝州歷史悠久、人傑地靈。為中華民族的發祥地之一，是歷代郡州治所。東周為王畿之地，秦屬三川郡，西漢置梁縣，隋設汝州，明成化六年升為直隸州，1913年改為臨汝縣，1988年6月經國務院批准撤縣建市。 幾千年來，生活在這片熱土上的各族人民，用自己勤勞的雙手，創造了燦爛的文化，譜寫了氣勢恢宏的時代篇章。
主要湖泊
馬廟水庫
水庫建於1959年，容量1907萬立方米。到了壩下，水走渠中，澆灌5個行政村5000多畝土地。馬廟水庫東去不
洗耳河壽堂廟水庫
庫容12萬立方米，水面沒有坑塘大，卻是洗耳河結在登臨交界處的一塊碧藍的軟玉，溪流清清一灣,把它系在箕山的脖頸里。
相關文化
晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱於沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁於中嶽，穎水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳於水濱。”人們為紀念許由，在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居，躬耕而食。正當許由洗耳時，巢父牽牛飲水。問明原因後，巢父深恐洗過耳的水再污染牛口，就將牛牽往上游飲水。為紀念巢父，人們在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。
《通典》記載：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。許由避堯之讓，隱於箕山，洗耳於此，故名。後人為紀念許由，在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳相關的還有巢父飲牛的故事。巢父避世隱居，躬耕而食。正當許由洗耳河邊，巢父牽牛來飲。得知原委，連說“污水，污水，別污我牛嘴！”，遂牽牛去上游。人們為了記念他，就在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。汝州西城門外洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑，可惜今已毀棄，唯有高人許由與巢父的故事代代相傳。
旅遊資源
汝州市區西北500米處，洗耳河西岸有古村落遺址，因地層呈黑灰色而名“煤山”。遺址東西直徑220米，南北直
洗耳河果林公園
留給汝州的禮物，也是汝州城區近些年退耕還林的最大成果。公園內大量種植了蘋果，柿樹，桑樹，梨樹，草莓，油桃，葡萄等果樹，還有泡桐，速生楊等經濟樹種。在汝州如今城市發展的格局下，果林公園的這塊綠地可以毫不誇張的說是“汝州之肺”！它是汝州城北的防護林，是淨化汝州城市空氣的空調，是滋潤著保護著汝州城的公共綠地，是汝州城市形象的燙金名片，也是汝州市人民的福祉所在
河濱公園
1999年汝州市政府對洗耳河進行治理，清理了河底，護砌了城區段河岸，兩岸裝了石欄、華燈，遍植花木、草
洗耳河位於山西省黎城縣西井鎮洗耳河村，距離縣城40.5公里,景區面積80平方公里，主景區20平方公里，有大小景點10多處，。洗耳河群峰環抱，丹崖壁立，山中植被豐富，古木參天，溪水長流。有茶壺山、曬布崖、洗耳河、五指溝、望夫山、九龍山、和尚墳、千佛洞等諸多風景獨特的景點。該景區是旅遊、休閒、度假、寫生的理想之地。
洗耳河原始生態園景區
洗耳河風景區位於黎城縣西井鎮境內，與白雲洞、黃崖洞、板山在同一旅遊線路。同時，洗耳河景區緊監207國道和紅色旅遊路，交通條件，區位條件十分優越，發展前景廣闊。項目總投資945萬元，建設主要內容：修建山門3座，修建主題廣場2000平米，修建觀景亭10座，環山游路5公里，洗耳河農家風情接待區3000平米，鐵索橋50米，滑道100米等。
相關傳說
許由洞和洗耳河的故事
在費縣東南22.5公里處有座峻峭蒼翠的岐山，山西側的懸崖下有一古老的岩洞。它在蒼松翠竹的掩映下，清幽靜
洗耳河許由品德高尚，才智過人，很受部族崇敬。部落聯盟領袖唐堯覺得自己年事已高，四處尋訪賢人，發現了許由，決定把天下讓給他。許由認為自己德才不如虞舜，擔心唐堯的幾個兒子不服，引起內亂誤了國家大事，讓百姓受苦，便連夜私奔岐山隱居。他日出而作，日落而息，過著自耕自食的生活。一日他沿山放牧，來到岐山西北部的山腳下，見這裡山清水秀，草豐樹茂，土質肥沃，有一農夫正在耕地，便高興地說："此乃牛壯田肥之地也。"農夫聽了覺得很有道理，便稱這裡為牛田村，後來不斷發展，形成了今天上牛田、下牛田、中牛田三個自然村。許由洞對面有座陡峭的山頭，山上花草茂盛，樹木蔥籠。站立山頭西望尼山逶迤起伏，綿延數百里。近望群峰巍峨峻峭，蒼翠欲滴，煞是迷人。許由早晚常到這裡觀賞山光嵐氣，讚揚錦繡河山。因為他經常在這裡逛來逛去，人們便稱這裡為逛山頭。歷經不斷演化，便成了今天的光山頭。後來，唐堯聽說許由隱居岐山，又派人來請他做九州長官。來人傳達唐堯的旨意後，苦口婆心勸他立即上任。許由認為自己可為良民，而不可任高官，決定不去就任，便到山下河裡洗耳朵，表示不願聽，這條河就是現在清澈明麗、水質甘洌的洗耳河。
人過留名，雁過留聲。人們懷念許由便在洞前立了許由祠，世世代代悼念他。清康熙年間，又在許由洞旁建了玉皇廟，四季香火不斷。有的人慕名來許由洞下安家落戶，世代相傳，形成了今天的許由洞村。冬季，許由洞溫暖如春，人們把各種鮮花放在洞內越冬。夏季，許由洞清涼爽心，人們坐在洞內說天談地，講述著人世間的往事。
堯與洗耳河
相傳，堯牧巡上黨時，已是年近古稀的人了，由於他曾一時拒忠信讒，使政通人和，固若金湯的江山，眾叛政
洗耳河一日，堯知許由辭官而去，問群臣曰：“由何以辭官而隱？”有一近臣對曰：“其素狂而目中無人，因不得大用而避退，是此當誅。”堯自思許由入朝以來，勤勤懇懇，智謀過人，是治國之棟樑，時有提攜之意，遂以九州牧長官許之，命人前去請許由輔政。許由拒不相見。堯又以天下讓之，許由仍不為所動。他覺得堯之舉有辱其德，當下於草耳河洗耳，以示不為謬言所污。
堯得知許由河邊洗耳後，才知道自己完全錯了，後悔不已，便親自徒步來到草耳河，要見許由。許由聽說堯親自來了，便急忙出迎，二人隔岸相望。堯大喜，而許由十分擔憂。堯見許由面帶憂鬱之情，為表達自己的誠意，下馬於河邊洗臉，以示悔過之意。此刻，許由見堯於河邊洗臉，自己便再次以河水洗耳，並抬頭問堯曰：“草野澗水，不惟污君面乎？”堯反問曰：“是恐污君面，汝何以洗耳？曩聞君洗耳以為吾之過，今洗耳何也？”許由笑答曰：“見君洗面，吾豈不洗耳恭聽？”二人相視大笑，許由感到堯確是誠心而來，就隨堯返回上黨，盡力輔助堯的朝政，堯的江山又重新興旺起來。後來，堯為記取這個沉痛的教訓，就將草耳河改為洗耳河。明嘉靖年間，曾於此建許由廟並刻石以記之。後人所說：“洗耳恭聽。”是否由此而出，不曾詳究。
