法鼓會簡介
法鼓本系佛教音樂,傳最早的一個法鼓團體是“大覺庵金音法鼓會”。法鼓會樂器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子組成,以鼓為主居中央;鈸左、鈸右各七八人;鉻子、鐺子各二人都在鼓後。
特點
開始演奏稱作“開”,先擊鼓數聲,繼之頭鈸連敲四聲,之後各樂器按譜齊奏。行會時只由鉻子、鐺子打 《常遠點》曲牌以整齊步伐。表演時各種手持樂器要“耍”,並要輪流“獨奏”。法鼓曲牌約十幾套,常用的有 《老西河》 、 《搖通鼓》 等。著名的法鼓會還有龍亭的井音法鼓、芥園的花音法鼓、侯家後永音法鼓等。
法鼓是天津民間流傳很久的一種娛樂活動。原是一種佛教法器的名稱,鼓形體積較大,鼓面蒙江豚皮。傳說首倡人是清朝康熙年間天津西頭大覺庵的一位和尚,距今有300年左右,他將佛教里的音樂,剔出宗教因素,創造了一些鼓牌子,傳教於附近的村莊,建立法鼓會,在年節喜慶日出會表演。相傳天津法鼓的極盛時期是上世紀20年代前後,當時全市有法鼓會90多個(不包括天津郊縣的法鼓會)。
法鼓本系佛教音樂,傳最早的一個法鼓團體是“大覺庵金音法鼓會”。法鼓會樂器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子組成,以鼓為主居中央;鈸左、鈸右各七八人;鉻子、鐺子各二人都在鼓後。
開始演奏稱作“開”,先擊鼓數聲,繼之頭鈸連敲四聲,之後各樂器按譜齊奏。行會時只由鉻子、鐺子打 《常遠點》曲牌以整齊步伐。表演時各種手持樂器要“耍”,並要輪流“獨奏”。法鼓曲牌約十幾套,常用的有 《老西河》 、 《搖通鼓》 等。著名的法鼓會還有龍亭的井音法鼓、芥園的花音法鼓、侯家後永音法鼓等。
法鼓,是天津特有的鼓樂表演形式,已有400多年的歷史。 鼓是法鼓表演的關鍵,其音質的好壞直接影響和決定法鼓表演的成敗。 如有“鼓王”之稱的楊莊子永音法鼓...
法鼓是天津民間流傳很久的一種娛樂活動。法鼓是天津民間流傳很久的一種娛樂活動。原是一種佛教法器的名稱。
信息 簡介 表現形式 楊家莊永音法鼓劉園祥音法鼓會是天津市的傳統音樂。建於清道光年間,參加清末歷屆民間盛會 ,原為廟中“ 娘娘”出巡時的隨駕法鼓會,前面是儀仗隊,由前彩和樂隊兩部分組成,由...
表演 現狀鼓韻是一種傳統鼓舞。“鼓”在中國人的歷史文化生活中占有如此重要地位,更由於時代不同、地域不用途同、部族和民族不同、用場不同,在鼓的製作材料和形制上,出現...
鼓在中國 產生 周王朝禮制中的鼓 鼓類第一次大匯合 銅鼓藝術薩滿鼓是蒙、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族的棰擊膜鳴樂器。又稱神鼓、抓鼓、手鼓、單環鼓,鄂倫春語稱文土文。流行於內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、河北等省區。
薩滿神鼓的來歷 歷史記載 外形 使用方法 最後一位薩滿神鼓王、鐃、鼓 。 該老會經常在年節和大型民間文化活動中出會表演 。 掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會歷經三百年的風雨歷程,特別是解放以後,黨和政府對老會鑾駕資助維修倖存至今。
調鼓是套用於重金屬音樂、爵士樂等領域,指調節鼓皮的鬆緊等。
基本概念 鼓皮的選擇 音樂的類型 用不用麥克 調鼓過程明代中葉以後,八角鼓開始流傳北京。明代沈榜《宛署雜記》中記載:“劉雄八角鼓絕:劉初善擊鼓,輕重疾徐,隨人意作聲,或以雜絲竹管弦之間,節奏曲合,更能助其清...
簡介 藝術形式 表演形式 主要形態 表演形式