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楊家莊永音法鼓會省級Ⅱ-2
法鼓簡介
法鼓是天津民間流傳很久的一種娛樂活動。原是一種佛教法器的名稱，鼓形體積較大，鼓面蒙江豚皮。傳說首倡人是清朝康熙年間天津西頭大覺庵的一位和尚，距今有300年左右，他將佛教里的音樂，剔出宗教因素，創造了一些鼓牌子，傳教於附近的村莊，建立法鼓會，在年節喜慶日出會表演。相傳天津法鼓的極盛時期是上世紀20年代前後，當時全市有法鼓會90多個（不包括天津郊縣的法鼓會）。永音法鼓會坐落在天津市河西區掛甲寺街的楊家莊。永音法鼓起源於清乾隆年間，流傳至今約有200多年的歷史。
.表現形式
永音法鼓出會，表現的是太子出遊的盛況場面，一般情況下出會的人數在40人左右，一行中分“文場”、“武場”。文場挑擔（主要肩挑茶炊、龍梢、點心箱、衣飾箱等十餘挑），輕柔慢步、起伏有序、款款而行，武場（主要使用大鼓、鈸、鐃等樂器）表演節奏緊湊、情緒激昂、氣氛爆裂。文場器具和裝飾大多是玻璃鑲嵌，飾有彩繪、鏤花浮雕等圖案，雕刻精緻。各種道具、器械、裝飾都是成雙、成對、成套。行會儀式：會標開路，子旗護衛，門旗前導，纛旗殿後，九龍燈昂首其間；設擺則對稱排列，層次分明，整齊有序；如在夜晚，燈火通亮，更具神奇魅力。武場鈸、鐃等樂器在法鼓曲牌、曲譜的伴奏下，上下翻飛，左右開弓，纏頭裹腦，海底撈月。打擊樂器演奏的有：富貴圖、陰陽魚、對聯、四時如意、八卦圖、繡球等六種曲牌。“永音法鼓”是天津市鄉土氣息濃郁的民間藝術奇葩，深深紮根於民間，是增進鄉情和友誼的橋樑和紐帶。楊家莊永音法鼓
法鼓一詞源自佛教，是指法堂上做法事時專用的鼓。不過，天津法鼓經過幾百年的沉澱，早已褪盡了宗教色彩，演化為民間一種純粹的遊藝民俗。坐落在掛甲寺街的楊家莊永音法鼓老會和慶音法鼓鑾駕老會，有著200多年的歷史，是天津兩道傳統民間花會。其分為文場和武場，文場設定的擺設主要包括：軟對、硬對、高照、茶炊、茶食箱、點心梢等道具，這些器具和裝飾大部分都是用玻璃鑲嵌，飾有彩繪、浮雕、鏤花，做工精細，造型精美，並裝飾有多家流派的字畫。每件道具都是成雙成對、成套，並配有與之相配套的木友架等。設擺時，對稱排列，整齊有序，如在夜晚，華燈初上，燈火通明，更具神奇魅力，頗為壯觀。其武場，俗稱“家什場”，表演道具主要有：鼓、鐃、鈸、鑔歌、鐺襠。鼓為五音之首，這些樂器在萬樂之首“鼓”的統領下，按曲譜、詞牌各司其職，表演時，鼓、鐃、鈸默契配合，鼓樂齊鳴，頗有一種“山雨欲來風滿樓”的壯觀之勢。
.歷經滄桑，幾度坎坷，在民間藝術家的精心保護下，法鼓的民間古韻今猶在。這些歷史瑰寶目前在幾十名花甲、古稀老人的精心保護下，時而進行一些演出，但缺乏後繼之人。慶音法鼓老會年逾七旬的老會長揚奎舉說：“津門法鼓被列入國家級非物質文化遺產，是我們的驕傲，我們全體會員正在積極按照國家‘保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展’的方針，搶救這項非物質文化遺產。也希望能採取辦培訓班等形式，培養一批新人，以使民族傳統文化繼續傳承下去。”
