法體恆有

法體恆有,佛學術語，波吒厘子，梵名Pa^t!aliputra 。

佛學術語，波吒厘子，梵名Pa^t!aliputra ，巴利名Pa^t!aliputta 。為中印度摩揭陀國之都城。Pa^t!ali，音譯為波吒厘；putra，意譯為子。又作巴羅利弗城、波吒羅城、巴鄰城。意譯為華氏城。位於恆河南岸。此都城為阿�世王時所建。[大智度論卷三、大唐西域記卷八、玄應音義卷二十五]（參閱‘華氏城’5229）

相關詞條

三世實有·法體恆有

另外，從法的時間方面來說，有部是主張三世實有的。沒有過去的體，就沒有現在的法，更沒有現在的用。所以，有部的所謂三世實有，就是指一法三位而言。
俱舍學派

仍說法自性有，但已非原有部的三世實有，法體恆有之說。在印度，世親之後尚有德...，法體恆有”之說；而採取經部的“現在有體，過未無體”之說。又說諸法雖然實有...
歷史傳承中心教義宗通與說通《俱舍論》思想概述
三世假實

薩婆多部立三世實有、法體恆有，謂三世之法歷然實有，若為無法，則對於過去...，法體則實有也。喻如破金器而制余物，長短方圓之形雖異，而金體不異。二、相...未來、現在之相，依其正合之世相不同，而有三世之異，法體則實有也。喻如持妻妾...

熱門詞條

聯絡我們