法戈則溪遺址

法戈則溪遺址地處鳳山腳下山王廟前的大土中，占地面積大約2 0畝。

水西第十則溪——法戈則溪遺址。該遺址地處鳳山腳下山王廟前的大土中，占地面積大約2 0畝，黔西北的地區一些以書面形式記錄下來“出嫁歌”對十三則溪的特徵有生動描述，據《阿買懇》載：……雲霧遮蓋天，稱霸於白岩，指的就是法戈則溪。則溪又叫作“宅溪”或“宅吉”“則期”，彝語的原意是“倉庫”。因為土司將其屬地分為若干片區，並在每一片區的中心地點駐兵屯糧，設立倉庫以征錢糧，於是“則溪”便演變為行政區域的代稱。水西十三則溪的分布大體是這樣：木胯則溪、法戈則溪在今大方縣境，火著則溪在今納雍縣境，架勒則溪、阿架則溪在今水城縣境，的都則溪在今水城、六枝之間，朧胯則溪、朵你則溪在今織金縣境，則窩則溪、以著則溪在今黔西縣境，雄所則溪在今金沙縣境，於的則溪在今修文、息烽縣境，洛慕則溪在今清鎮、平壩、普定三縣北部。
法戈則溪是水西十三則溪設在大方縣境內的兩個則溪之一，其管轄範圍東部、南部至黔西則窩、以著則溪邊界，東北與金沙縣的雄所則溪接界，北邊與畢節、四川古藺的木胯則溪接界，西邊與織金縣境的朧胯、朵你則溪接界。則溪是軍事、行政合一的地域性組織，相當於州、縣。它的職能一是收羅兵馬，二是徵集錢糧，負有掌管軍事和徵收賦稅兩項任務。因此，則溪的頭目，“上馬管軍，下馬管民”，一身兼有軍民長官二任。而則溪之民，既要當兵，又要納糧，“平時則輸之粟，有急則助之兵”，亦兵亦農，同時承受兩種負擔。十三則溪的管理者都是君長的宗親，根據《水西地理城池考》等彝、漢史籍的記載，阿哲家共有十二大宗親。每個宗親都占有一個則溪，加上君長自己親領一個則溪，這正是十三則溪的由來。管理法戈則溪的人自然是水西十二大宗親之一，整個明代，法戈則溪的歷代管理者是誰人，可以從《大定府志》《西南彝志》等歷史典籍中去考證。從史料記載看來，水西政治、經濟中心既在大方，那么，就可以推想出處在大方縣境的木胯則溪和法戈則溪在水西政治經濟軍事中的地位和作用是相當重要的。每個則溪都有一個小市場，因為“溪”在彝語中是集市的意思。既然是集市，而法戈則溪管轄著很大範圍的疆土，各方糧草、軍馬集中在這裡，可以想見這裡繁盛的歷史情景。作為水西王國歷史的迷境，我們足下這片土地，不知演繹了多少歷史的故事。也許靄翠攜同他的聰惠善良的妻子奢香信馬由韁徜徉於此；也許作為彝族女政治家的奢香修建驛道時曾立馬此之一隅，仰望振翅欲飛的鳳山，想望著五百年後的高原賽江南的願景。如今，古建築既已不存，遺址尚在，奢香夫人的高風亮節卻萬古長存，她將永久地啟示後世的彝族兒女與其他兄弟民族一起為中華民族的偉大復興，建構多民族共同繁榮的和諧社會而努力奮鬥。