簡介
永豐塔歷史起源
永豐塔據《巨野縣誌》記載，該塔原“坐落於縣治儒學前大佛寺內”。唐宋時期的大佛寺，方圓20餘畝，寺西建有塔院，塔內藏有佛經；佛廟雕樑畫棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代遊覽勝地。宋元時期，永豐塔以北是濟州城內商業鬧市區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管弦之聲，不絕於耳。每當古會，商賈雲集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。因塔淵源於佛教盛行的古印度等國，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。
明嘉靖監察御史馬文健詩云：“浮屠築塔自何埤傀壓晴川。……”《巨野縣誌》中的“梵塔朝暉”一語，即由此而來，取名“永豐”，意謂“國泰民安，五穀豐登” 之意。從馬文健的五言詩可以看出，明以前，永豐塔的 建造時代就沒有定論。時至今日，仍然流傳著各種說法。有的說，塔底兩層毀壞嚴重，時代久遠，應是唐初；有的說，新編《菏澤地名》一書記載：“建於五代周”；新編《魯西南史話》一書則說：“建於北宋”。《巨野縣誌》載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據建國前，塔尖木柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字樣，又證明了此塔最早修建於北宋。
近年來，經過省、地、縣考古工作者反覆考查分析論證認為：各種說法，似乎都有道理，從下兩層和上三層新舊不同，構造各異的情況來看，似乎象是個跨時代的建築物。初步結論：(一)建於五代周。因年代很短，沒有建成，北宋以後，繼續修建，才使此塔臻於完整。 (二)唐代在此建塔，未及塔頂而停建，由五代北宋續建而成。
據《中國古代史常識》(歷史地理部分)和山東考古專家畢寶啟的《山東古塔》一文論述：目前，全 國有古塔約三千餘座，其中，山東近三百座。這些塔，除寥寥隋唐者外，大都建於公元十世紀以後的數百年間，以北宋時期為多。宋金時期的塔，大凡外觀八角形， 七至十三級(五代亦有五級者)，型體高大。
修建歷史
永豐塔據說，古代有一龍常在大野澤作亂，洪水肆虐，民不聊生。托塔李天王之子哪咤將此龍鎮住，洪水即退，大野澤漸涸，一望無垠的大水，變為千畝良田。龍王一氣之下，狀告哪咤，哪咤被治罪。後來，托塔李天王將制服哪咤三太子的佛賜寶塔斷之為三，擲下天門， 塔底落於西鄰之縣鄆城，塔身落在巨野，塔頂飄往東鄰之縣金鄉。後人為紀念哪咤，盼望年年歲歲五穀豐登，將塔命名為永豐塔。
歷史記載縣誌記載，永豐塔為唐人所建，未合尖而止，宋人續之。塔東建有一寺，占地20餘畝，因寺內建有丈八銅佛，故名大佛寺。寺內古柏林立，遮天蔽日，遊客僧人紛然而至，煙繞霞蔚，香火旺盛，是當時著名的遊覽聖地。
建築構造
永豐塔永豐塔系八棱等邊四門樓閣式磚塔，現存五層，高31米，下層周長44米，上層周長36米。第一層為磚疊挑檐，其它各層則華拱兩挑組成上承托檐，交叉錯落，堅實牢 固。每層的東、南、西、北四面各設有券門，明暗有別，或為天井，或直通塔內迴廊。塔身各層高度及塔逕自下而上逐層遞減，收分得體。塔外西側有後修的石台階數級，由此台階可進入塔內。底層設有塔心室，室內壁上鑲嵌7塊佛教石造像碑，門口一塊縱40.5厘米，橫100厘米，一排5尊佛像，像高28厘米。
永豐塔四面環水，塔身故有所傾斜，明、清曾多次修繕。1990年，全縣人民集資捐款18萬元，對該塔進行了維修，風采更為迷人。
景點特色
永豐塔塔形有方柱、圓柱、正八角、鐘形、鼓形等多種，大致可分實心塔和樓閣式塔兩種。巨野縣永豐塔， 屬樓閣式磚塔。塔形呈八角形，磚石結構，共五層，每層四門，角門對稱，塔內建有磚階梯，層層連線，步步登高，拾級而及塔頂。塔尖為磚木結構，是一圓柱形亭式建築，由木柱架起，青瓦復蓋，仿佛一把雨傘罩在正中，遠遠望去，莊嚴古樸，十分壯觀。永豐塔“座落於巨野縣儒學前大佛寺內”（《巨野縣誌》），所以又稱大佛寺塔。大佛寺因寺內有丈八大銅佛而得名，原占地20餘畝，位於永豐塔以東，寺內建有佛殿和塔院，古柏參天，遮空蔽日；煙繞霞蔚，暮鼓晨鐘；遊客紛至沓來，香火旺盛。是當時巨野著名的遊覽勝地。
