內容簡介
德國古典哲學家謝林的哲學經歷了漫長的複雜演變，而中後期階段持續了17年的“世界時代哲學”構想在其中具有樞紐的地位。《永恆與時間——謝林哲學研究》以“永恆”和“時間”兩大問題作為線索，對世界時代哲學及其體系基礎進行了系統研究，此外還專門論述了謝林哲學之柏拉圖式的“向上和向下”的二元路線以及謝林的宗教哲學思想。這些，都為全面深入地把握謝林的整個哲學體系提供了一個新的人口。
目錄
謝林文獻縮寫
第一章謝林的哲學生涯
第二章關於世界時代哲學
第三章謝林對於永恆和時間的先行理解
第四章作為世界時代哲學的本原的“絕對者
第五章流溢與時間的原則，永恆開端
第六章自然與生命：永恆時間
第七章分離：時間的實現
第八章謝林的時間學說
附錄一謝林哲學之走向本原和從本原出發的道路
附錄二“哲學與宗教的永恆同盟”——論謝林的宗教哲學思想
主要參考文獻
後記
……
文摘
謝林(1775-1854)：昨日的巨星，今日的經典，明日的傳奇。他的一生是奉獻給哲學的一生。和大學同學荷爾德林和黑格爾相比，謝林少年得志，作為一個大學生就參與到德國哲學當時最高層次的原創和討論中。他二十三歲時即獲得名牌大學的教授席位，成為當時德國哲學界的頭號人物，並在三十歲之前就達到了哲學聲望的頂峰：他是所有人心目中的天之驕子，他的先驗唯心主義、自然哲學、同一哲學、藝術哲學成為當時支配哲學界的主流思想。然而，前半生的無比輝煌恰好映照出謝林此後年月巨大的失意和落魄，1805年放棄大學裡的教職和從1809年起停止發表哲學著作更是造成其學術影響一落千丈，雖其古稀之年時的短暫“復興”--1841年前往柏林大學接任黑格爾的教席——仍然無補於大勢：人們不知道謝林哲學的進展如何，漸漸地也不再關心他在思考什麼。
