水西土司

土司是元、明、清各朝在少數民族地區授予少數民族地區首領世襲官職，以統治該族人民的制度。也指被授予這種官職的人。

貴州宣慰司的俗稱。明朝貴州彝族土官管轄的行政區之一。初隸四川﹐永樂十一年(1413)改屬貴州。水西彝族的遠祖源於古代西北氐﹑羌族的一支﹐輾轉入今貴州境。蜀漢時﹐因其首領火濟(或作濟火﹐彝名妥阿則)助諸葛亮南征有功﹐受封為“羅甸國王”。以後與歷代封建中央王朝保持聯繫﹐唐﹑宋時期被稱為“羅施鬼國”或“羅氏鬼國”。轄境以今貴州烏江上游的鴨池河為界分為水東﹑水西﹑治所在今大方縣城﹐遂有“水西”之名。元改水西為亦西不薛總管府﹐以水西首領阿察為總管﹐開始建立了土司制度。其後人世襲宣撫使職位﹐成為黔西北以至黔中一帶的最高土官。
明洪武五年(1372)﹐水西宣撫使靄翠及水東宣撫同知宋蒙故(後賜名欽)入朝襲職﹐鏇列為正副宣慰使﹐治所移至貴州(今貴陽)。後宋欽死﹐靄翠年老﹐分別由欽妻劉淑貞(或作劉贖珠)及翠妻奢香攝職。
水西曆代土司對外稱宣撫使或宣慰使﹐是元﹑明王朝封授的命官﹐對內則自稱“苴穆”(或作趣幕)﹐其妻稱“乃葉”(一作耐德)﹐是全境最大的奴隸主和最高的統治者。其下設九扯﹑九縱和十三則溪土舍﹑土目﹐形成一套體系嚴密的行政制度﹐統治著全境的各族人民。全境為十三則溪﹐每一則溪置一穆濯為篤﹐由苴穆之宗親充任﹐又以一慕魁鎮之﹐猶漢代之封國。苴穆在各則溪均設官莊﹐耕者為官戶﹔下級官職人員均授以土地﹐由各族人民耕種﹐形成奴隸制體系。水西歸明以後﹐年貢方物與馬匹。地方四千里﹐勝兵四十八萬﹐勢力空前強盛。
水西土司勢力的強盛﹐引起明朝地方官吏的猜忌。十六年﹐明貴州都指揮使馬煜(一作馬曄)﹐欲邀邊功﹐藉故裸撻奢香進行挑舋﹐準備征伐。奢香以國家統一安定為重﹐翌年晉京控告﹐並願效力開發西鄙﹐世世保境。明太祖朱元璋乃召回馬煜治罪﹐封賜奢香。於是她乃率眾開通了東自偏橋(今貴州施秉)西達烏撒(今貴州威寧)等地的驛道﹐立龍場九驛﹐進一步密切了水西與中央王朝的聯繫﹐且使偏僻的黔西北地區逐漸得到開發。明廷定每歲輸賦三萬石。明末萬曆﹑天啟﹑崇禎間﹐四川永寧宣撫使奢崇明叛亂﹐攻占重慶﹑遵義﹐水西宣慰同知安邦彥誘挾宣慰使安位回響﹐攻佔畢節﹑安順﹑貴陽及雲南霑益(今宣威)﹐殺明貴州巡撫王三善。明王朝調聚川﹑滇﹑黔大兵進軍水西﹐奢崇明﹑安邦彥戰死﹐安位因年幼得免﹐被迫獻水外(鴨池河以東)六目歸降。明遂改貴州宣慰司為水西宣慰司﹐仍以安位為宣尉使﹐並規定其不得干預軍民兩政﹐安氏轄區和勢力大為縮小。
清初﹐水西宣慰使安坤納款請附﹐並屢助清兵剿滅踞守水西的明軍餘部﹐對清王朝統一西南起了很大作用。不久由於清平西王吳三桂蓄謀擴大勢力﹐與雲貴總督楊茂勛勾結﹐誣奏安坤謀反﹐迫使其起兵反清。吳三桂乘機出兵水西﹐擒斬安坤。並奏請纖饜克京o改設大定(今大方)﹑黔西(原水西)﹑平遠(今織金)﹑威寧(原烏撒)四府。康熙十二年(1678)﹐吳三桂反﹐安坤遺腹子聖祖得彝族各部支持﹐在威寧起兵﹐助清兵平叛﹐先後收復大定﹑黔西﹑遵義各地﹐安聖祖得復任水西宣慰使。三十七年聖祖病死﹐乏嗣襲職﹐清政府乘機改土歸流﹐至此﹐水西土司在黔西北的統治結束。