民俗地理
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研究一定空間範圍內民俗的起源、形成、傳布和融匯的過程中的地理因素、區域特徵、發展前景及其對文化、經濟環境作用的學科領域。它是介於民俗學和地理學之間的領域，屬文化地理學範疇。民俗是民間所創造，又為民間所通行和傳習，為人們共同傳承的民間風俗。包括各種物質生產、服飾、飲食、居住、遷徙、歲時、婚喪禮儀以及工藝、農業、貿易、行業、遊藝等習俗。它依靠習慣勢力、傳襲力量和心理信仰約束，是物質文化和精神文化的表現。民俗這種社會文化現象,按其表現形式可分為：①心理習俗,以信仰為其核心，主要是崇拜和禁忌，帶有奇異性和神秘性；②行為民俗，也是心理的反映，但更多表現為有形的傳襲活動，如儀式、祭禮、婚儀、祈禳、驅崇以及歲時節日、紀念、遊藝等方面，所以也稱有形民俗；③語言民俗,主要是以語言為手段,表現人們的思想、願望和要求的傳承性藝術，包括原始神話、史詩、敘事詩、傳說故事、歌謠、諺語等各種口頭文學，還有咒語、口訣、韻語等語言形式。
民俗是社會文化的表現手段之一，同其他社會文化有密切關係。各歷史時期的民俗現象常常與廣泛的歷史現象相互交織在一起，並成為民族文化傳統的組成部分。各種社會群體民俗的形成，都起源於不斷重複的行為。最初是在不自覺的情況下顯現，以後因為它有意義而保持下來。隨著時間的推移，傳統習慣、教育文化、家庭、宗教等體系會使各種民俗得到發展，並在一定時空領域內從個別群體成員的習俗轉變為群體一致的行為，形成固定的模式，甚至形成典範。如中國許多重要的節日習俗，除夕和春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，便是在很長的歷史時期中，順應於中國自然、社會環境，在民間形成並普及為全國的民俗活動。社會群體成員的遷移，不同地區之間的文化交往，可以使一些民俗傳布開來，如中國的許多民俗已融匯到東亞、南亞、東南亞許多國家和地區的民俗中去，美洲等地的一些華人聚居區也保持著中國的民俗。
各地區的民俗除受到當地文化、經濟和自然環境的促進和制約作用外，在長期的持續中多次受到不同來源的外地民俗影響，從而形成本地的民俗。各地區、民族的民俗都有固定的形式，而且區域性十分明顯，尤其是少數民族。例如中國回族的齋月、哈薩克族的叼羊比賽、蒙古族的那達慕大會、赫哲人的魚皮衣著、彝族的火把節、侗族的鬥牛節等民俗，地方色彩都很鮮明。
有關民俗地理的記述和資料，見諸各國古代大量的文學、歷史等類著作，如中國古代的《詩經》、《山海經》、《呂氏春秋》、《楚辭》、《搜神記》、《拾遺記》等。但“民俗（folk）”一詞在近代人文科學中使用和民俗研究則始於19世紀英國學者的工作。以後德國、法國、美國、日本、蘇聯和中國等國都開始對民俗學的研究，民俗地理研究隨之發展起來。
民俗地理的研究，有助於對民俗這一文化現象的了解，並有助於民族學、歷史學、語言學等的研究，促進國家、民族或地區的文化、教育、社會經濟建設、旅遊事業和出口創匯等工作的開展。
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