內容簡介
本書作者們潛心研究了毛澤東的一生革命歷程，採訪了毛澤東同志的親屬和身邊的工作人員，到革命聖地考察，閱覽了大量的資料並將收集到的素材，加以理性思維，力求從學術研究的角度，探索毛澤東的傑出才能同認真看書學習的深層次關係，揭示毛澤東是怎樣將酷愛書報與科學實踐結合起來，從幾個側面反映出他在不同歷史時期的讀書生活，從而驗證了毛澤東的大智大勇大謀略，有許多是來自書本知識的。
本書突出了毛澤東重視讀書學習的思想和觀點，引用了不少生動有趣的讀書故事，使這本書明顯具有新鮮性、知識性、故事性、哲理性、資料性、人才性為一體的特點，避免了單純用理論觀點進行說教的缺憾。本書謹紀念毛澤東逝世30周年。
世紀偉人毛澤東具有多方面的才智，可以說是一位全才的統帥。他不僅是偉大的政治家、思想家、理論家、哲學家、戰略家、軍事家，同時又是傑出的歷史學家、書法家、詩人、著作家、評論家、演說家、紅學家等等。這些稱號的取得離不開他一生嗜書如命，以書為伴的良好習慣。
本書全面系統地介紹了毛澤東畢生的讀書生活。從青少年時代的從師求教，到他的讀書環境，讀書的內容，讀書的方法、經驗，讀書的刻苦精神，一直到讀書的經世致用等方面，都做了翔實的描述，完整地再現了毛澤東所追求的“吾生也有涯，而智也無涯”的精神境界，從而證明了毛澤東不僅是一位政治家，而且是一位高級學者，他的淵博知識，都是來自書本知識和革命實踐。相信讀者讀後會既感到親切，又會得到有益的啟示。
作者簡介
孫寶義，男，漢族，1942年1月出生。畢業於中國行政函授大學。原任遼寧省丹東市人大常委會秘書長。遼寧省作家協會會員。
主要業績：自1975年開始，便潛心研究中華民族浩瀚的古典名著，從人才學的角度，深入挖掘其中的人才思想、用人原則、用人方法、用人典型。其著作善於用練達的語言以古鑒今，集知識性、故事性、哲理性、人才性於一體。著有《借鑑篇》、《古今人才漫話》、《讀<三國演義>話人才》、《讀<水滸傳>話人才》、《讀<紅樓夢>話人才》、《讀<西遊記>話人才》、《讀<資治通鑑>話人才》、《讀通鑑話資治》。編著有《毛澤東的讀書生涯》、《毛澤東的衍名藝術》、《毛澤東的祖國山河情》等。在國內報刊和雜誌上發表人才學專論30餘篇，其中《大中型工業企業人才管理的探討》獲遼寧省人才理論研討優秀論文一等獎。
《毛澤東的讀書生涯》和古典四大名著話人才叢書：《讀三國話人才》、《讀水滸話人才》、《讀紅樓夢話人才》、《讀西遊記話人才》及《讀通鑑話人才》，在台灣國際村書店、圓神、方智出版社出版，在美國，日本、加拿大、澳大利亞及港澳台發行後受到讀者的變遍歡迎。
近十餘年來，致力於偉人傳記的研究，集中精力，與夫人鄒桂蘭、為紀念毛澤東逝世30周年，編著了長篇章回體紀實小說《毛澤東的傳奇故事》。與夫人和劉春增又編著了《毛澤東的讀書人生》。
目錄
序言
一、師生相承篇
外婆家的“小小陪讀郎”
天資聰穎的私塾生
就讀湘鄉縣立東山高等國小堂
鄉野異士育奇才
府學秀才教“國學”
楊昌濟先生的高材生
“特立獨行”的先生
“敬老尊賢”
“一師是個好學校”
“在北京遇到了一個大好人”
二、讀書涉獵篇
一生攻讀馬列主義
讀魯迅著作
讀理論書
讀哲學書
讀軍事書
最喜李白詩
讀杜甫的詩
讀放翁詩詞如遇知己
讀劉禹錫的詩
讀楹聯
讀《南史·梁武帝紀》
讀《黃瓊傳》、《李固傳》
一生喜讀范仲淹作品
讀《增廣賢文》
讀《觸耆說趙太后》
讀邏輯學論著
讀《永昌演義》
讀《聊齋志異》
讀《枯樹賦》
讀“宗教”書
讀新聞
讀報紙雜誌
讀人民來信
向科學家學習
讀“小人書”
讀笑話書
讀“無字的書”
讀間接得來的“書”
讀《田保霖》和《活在新社會裡》
讀《一種清醒的作法》
讀《簡·愛》
看國產電影《創業》
看京劇、聽京劇
晚年聽曲秘聞
三、苦讀鑽研篇
在困境裡讀書和向人民民眾學習
在艱苦的條件下讀書
讀書以求真理
關於讀書會的商榷
“毛主席窗前一盞燈”
讀《暴風驟雨》入迷
酷愛報紙
“真是撥開雲霧見晴天，天下大事盡收眼底”
遇空襲也讀書不止
晚年戰病魔苦讀書
讀書與寫作
讀書、寫作廢寢忘食
談讀書
讀書珍聞
精心組織讀書小組
學英語
“學字要有帖”
四、讀書工具篇
毛澤東和他的書
毛澤東的藏書
廣讀天下書
為毛澤東注釋“大字本”
晚年的書房
菊香書屋
讀書與辦公室
讀書與“文房四寶”
讀書與藏書印章
《辭海》、 《辭源》、 《資治通鑑》和《中國歷史地圖集》
讀書與圖書館
讀書與借書證
找書、借書、買書與談書
讀書與專列火車
讀書與考證
“不動筆墨不看書”
談美術
“廣收博覽”
五、批註新意篇
點評司馬遷
評點《西遊記》
批註《倫理學原理》
解讀《紅樓夢》
批註《智囊》
批註古代戰例
關注《柳文指要》
激賞《姚崇傳》
頌康熙
談宗教問題
關於《蘭亭序》的小插曲
為胡喬木修改詩作
詩情與林彪
支持姚雪垠創作《李自成》
“治郡國者以志為鑑”
閱報提倡獨立思考
六、創新思維篇
讀書的秘密
“當今惜無孫仲謀”
談古典文學
暢談外國影片《紅與黑》
反批歷史
為曹操翻案
評價秦始皇
關於“毛粒子”學說
借閱王羲之真跡
用典故鑄新詞
七、實踐求真篇
寫《論持久戰》
寫《新民主主義論》
寫《反對本本主義》
寫《卜運算元·詠梅》
寫“對聯”
主編《中國農村的社會主義高潮》
修改新聞稿
改“序文”
讀報紙定向陝北
讀報紙發現人才
用知識教育人啟發人
作講演喻革命道理
欲改造社會，必須學文化
筆戰蔣介石
用文房四寶打擊政敵
讀書的藝術
讀書與方法
八、壯志未了篇
孟錦雲陪讀詩書
蘆荻當“侍講學士”
要看關於日本首相三木武夫的訊息
聽崑曲《滿江紅》
編輯影集
編輯詩詞集
讀《容齋隨筆》
“讀下去，我在聽”
談《形式邏輯學》
子子孫孫學下去
主要參考書目
書摘
1975年春天，毛澤東已經80多歲高齡。有一天，他初次會見一位同志，道過姓名之後，問她：“會背劉禹錫的《西塞山懷古》這首詩嗎？”接著自己鏗鏘有力地吟誦起來：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”原來，這位同志姓名恰好鑲嵌在這首詩的最後一句里，因此毛澤東很快聯想到這首他所熟悉的詩。從藏書中看，毛澤東對這首詩先後圈畫過6遍。在一本《注釋唐詩三百首》中，他在這首詩的標題前畫著一個大圈。標題後又連畫3個小圈。在另一本《唐詩別裁集》的這首詩標題前，他用紅鉛筆也畫了一個大圈。編者在詩後注釋：“時夢得與元微之、韋楚客、白樂天各賦金陵懷古，夢得詩成，樂天覽之日：‘四人探驪龍，子已獲珠，余皆鱗爪矣’。遂罷唱。”“夢得”是劉禹錫的字。毛澤東對這段注釋，逐句加了圈點斷句。
在一本《唐詩別裁集》中，毛澤東在詩人劉禹錫這個名字上面，用紅鉛筆畫著一個大的圈記；旁邊，用黑鉛筆畫著一條粗重的著重線。在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的標題前用紅鉛筆畫著圈；詩中用紅、黑兩色筆作了圈畫；在“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句詩旁，用紅鉛筆畫著著重線。編者注釋中寫道：“沉舟二語，見人事不齊，造化亦無如之何。悟得此旨，終身無不平之心矣。”毛澤東對這段注釋作了斷句，在“造化亦無如之何”下劃著名著重線，批註道：“此種解釋是錯誤的”。劉禹錫是中唐時期的優秀詩人，同時又是一位有著樸素唯物論的思想家，除寫《天論》等文章闡述自己的哲學思想外，在詩詞中也常閃爍著哲理的光輝。1959年毛澤東在和他身邊工作的同志談話時說：柳宗元是一位唯物主義哲學家，見之於他的《天對》，劉禹錫發展了這種唯物主義。可見，毛澤東對上面這首名詩有著自己的獨到見解。
劉禹錫23歲時被貶，10年後被召回京，寫了一首著名的《玄都觀桃花》，感嘆“玄都觀里逃千樹，儘是劉郎去後栽”。這首詩得罪了新貴，再度被貶。14年後，詩人又被召回，寫下了《再游玄都觀》，仍用諷刺的口吻寫道：“種桃道士歸何處？前度劉郎又重來”。充分表現了他政治上不畏強暴的硬骨頭精神。毛澤東很喜歡這兩首詩，曾經揮毫手書過這兩首詩。
毛澤東也很愛讀劉禹錫的一些詠史詩。對《蜀先主廟》一詩，毛澤東批註：“略好”。對《烏衣巷》，圈畫過6次。此外，對劉禹錫那些具有民歌風格的《竹枝詞》、《楊柳枝詞 ……
