基本介紹
內容簡介
毛澤東至少讀了70年的《三國演義》，可以說《三國志》和《三國演義》伴隨了毛澤東一生的讀書生活。
這叫周瑜打黃蓋，願打願挨，革命的自覺性嘛！不能吃苦怎么能打敗日本帝國主義，不能吃苦怎么能建設新中國？--毛澤東
毛澤東是靠了一本《三國演義》打敗了蔣介石的八百萬大軍的。--本書摘錄
作者簡介
孫寶義，曾任遼寧省丹東市人大常委會秘書長，遼寧省作家協會會員。現任丹東市延安精神研究會常務副會長。著作有《借鑑篇》《古今人才漫話》《讀三國話人才》《讀水滸話人才》《讀紅樓夢話人才》《讀西遊記話人才》《讀通鑑話人才》。
劉春增，酷愛文學創作，潛心研究偉人傳記，尤其是收集了大量有關毛澤東的資料，並做了深入探討。著作有《毛澤東為什麼要王洪文讀》《重溫牢記歷史經驗教訓》等。
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這叫周瑜打黃蓋，願打願挨，革命的自覺性嘛！不能吃苦怎么能打敗日本帝國主義，不能吃苦怎么能建設新中國？——毛澤東
毛澤東是靠了一本《三國演義》打敗了蔣介石的八百萬大軍的。——本書摘錄
圖書目錄
借鑑篇
從小鍾情《三國演義》 008
初出茅廬第一功 011
活用《三國演義》 015
曹操是超世之傑 018
"救兵糧" 020
龍雲獻雲南地圖 021
劉伯承與彝族首領小葉丹結拜兄弟 023
"天下大勢，分久必合、合久必分" 027
西安事變 030
破格用人，用其所長 031
拿鵝毛扇的知識分子 033
撤退不能丟下老百姓不管 035
難道我們還不如劉備 038
"古城會" 041
住涿州談劉備 044
諸葛亮"辦事之人" 046
"揮淚斬馬謖" 048
"可以組織屯墾戍邊么！" 050
要選青年幹部當團中央委員 052
諸葛亮的為政秘訣 055
破格用人 060
悼鄒韜奮 064
"三顧茅廬看出鐵" 066
"現在的人民公社運動，是有我國歷史來源的" 070
"生於深宮之中，長於婦人之手" 073
看來得去"賣年糕"了 074
用《三國》故事諷刺、告誡林彪 076
曹操的養生之道 078
評點劉備的組織路線 080
謀略篇
《三國演義》中的治國謀略 086
"你看過《三國演義》沒有？" 088
黃洋界上《空山計》 092
黃忠張飛 096
今晚只唱"借東風"，不唱"草船借箭" 097
"說破英雄驚煞人" 099
"合則兩利，分則兩傷" 102
黃蓋巧使"苦肉計" 104
"千古奇冤，江南一葉" 107
我是諸葛亮到東吳 112
巧設《空城計》 115
現代《空城計》 116
民眾就是孔明 119
希望陳毅這個新外長能"破除迷信" 121
多謀善斷的郭嘉 124
此司馬懿敵孔明之智也 127
兵法篇
郭化若研究《孔明兵法》 130
閒中談"三國" 132
"明修棧道，暗渡陳倉" 136
不會重蹈曹操的覆轍 139
"赤壁之敗，將抵何人之罪？" 141
"科學技術天天在進步" 142
為什麼能在四川立國 145
三朝元老劉曄 148
"為將當有怯弱時" 150
"陣地戰"與"運動戰" 152
曹操的兩個戰例 154
《中原我軍占領南陽》 159
三敗"小諸葛" 162
八大軍區司令員對調 165
論"三個世界劃分" 168
要學諸葛亮留一手 173
"人壽志猶存" 177
毛澤東打仗的秘訣 179
參考書目 182
文摘
曹操是超世之傑
橫槊賦詩意飛揚(羅)，自明本志好文章(毛)。蕭條異代西田墓(毛)，銅雀荒傖落夕陽(羅)。
1918年8月，毛澤東路過河南，特地與羅章龍、陳紹休三人到許昌瞻仰魏都舊墟，憑弔曹操，並與羅章龍作《過魏都》聯詩一首：
橫槊賦詩意飛揚(羅)，自明本志好文章(毛)。
蕭條異代西田墓(毛)，銅雀荒傖落夕陽(羅)。
詩中表達出毛澤東對曹操的欽佩之意。在毛澤東看來，曹操是中國古代少見的一位集政治、軍事、文學才能於一身的人。因此，他在不同場合多次談及曹操，並給予高度評價。在憑弔古城許都，向北遙望遠在鄴城的曹操墓園時，他感慨古今變遷，吟出"蕭條異代西田墓"。表示內心裡對曹魏舊都物易人非的懷戀。
當時毛澤東正在組織新民學會會員赴法留學，就是為了造就人才，實現"改造中國與世界"的偉大抱負。他環顧這片神奇的漢魏故都舊墟，聯想起中國的社會現實和肩負的重任，與同行的青年朋友一起吟誦起曹操的詩句："月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。"曹操渴望招納賢才助其建功立業的雄心壯志，激勵著胸懷宏願的青年毛澤東投身革命。
後來在1958年8月中旬，中共中央在北戴河召開政治局擴大會議。毛澤東召集各大協作區主任開會，他在會上說：幹部參加勞動，有人說搞兩個月，搞一個月總是可以的。我們與勞動者在一起，是有好處的。我們感情會起變化，影響幾千萬幹部子弟。曹操罵漢獻帝"生於深宮之中，長於婦人之手"是有道理的。毛澤東以這則故事來告誡領導幹部不要脫離民眾，可謂恰到好處。
同年11月1日，毛澤東在河南新鄉視察，對安陽縣委書記陳春雨說："啊，你是安陽的？安陽是曹操起家的地方啊。曹操這個人懂用人之道，招賢納士，搞'五湖四海'，不搞宗派。他還注意疏浚河道，引水灌溉，發展農業生產。"
1975年，毛澤東對北大女教師蘆荻說："漢末開始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統治，後來形成了三國。這是向統一發展的。三國的幾個政治家、軍事家，對統一都有所貢獻，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統一，主要就是他那時打下的基礎。"在1976年的一次談話中，毛澤東把曹操和孔子、秦始皇、朱元璋並列。可見，毛澤東在不同的歷史時期，都以曹操為例，借鑑他的經驗，來指導解決現實中遇到的問題。毛澤東稱曹操為超世之傑，很有仰慕之意。
"天下大勢，分久必合、合久必分"
從"天下大勢，分久必合，合久必分"到"國共合作"與農業合作化。
毛澤東對《三國演義》的喜愛和關注，貫穿一生。毛澤東早年在《倫理學原理》批註中說：
吾人攬史時，恆贊戰國之時，劉項相爭之時，漢武與匈奴競爭之時，三國競爭之時，事態百變，人才輩出，令人喜讀。至若承平時代，則殊厭棄之。非好亂也，安逸寧靜之境，不能長處，非人生之所堪，而變化倏忽，乃人性之所喜也。
1936年，日本帝國主義加緊侵略，國家危急，民族危急，中國各階級、各政黨必須在共同的強大的民族敵人面前緊密聯合起來。毛澤東為此曾致函給時任陝西省主席的國民黨元老邵力子。
力子先生：
閱報知尚斤斤於"剿匪"，無一言及於禦寇，何賢者所見不廣也!竊謂《覺悟》時代之力子先生，一行作吏，而面目全變。今則時局越作越壞，不只一路哭，而是一國一民族哭矣!安得去舊更新，重整《覺悟》旗幟，為此一國一民族添歡喜乎?共產黨致國民黨書，至祈省覽。語云："越人彎弓而射之，則己彎弓而射之，其兄彎弓而射之，則己垂涕而道之。此垂涕而道之言也，先生豈不以為河漢乎?""開發西北"、"建設西北"，先生之志則大矣，先生之辦法則不可。日本帝國主義正亦有此大志，正用飛機大炮呼聲動地而來，先生欲與之爭"開發"，爭"建設"，必不成功，此辦法問題也。談到這個辦法問題，詢謀僉同，國人皆曰可行，不信先生獨為不可行，是則國共兩黨實無不能合作之理。《三國演義》云：天下大勢，合久必分，分久必合。弟與先生分十年矣，今又有合的機會，先生豈有意乎?順頌
勛祺
毛澤東
九月八日
毛澤東在信中指出：國共合作是謀於眾人，舉國公認的抵抗日本侵略者的好辦法，國共兩黨斷無不能合作的道理。毛澤東反問說對這國人皆曰可行的事情，不信你邵力子先生會認為不可行，會違背國人的意願吧?毛澤東在信中巧妙地將變換了一下順序，將典故作了靈活的運用，因為當時的形勢是需要"分久必合"，如果說國共第一次合作是"合久必分"的話。當前的形勢，國共兩黨的大方向是"合"而不是"分"，在新的歷史形勢下必須從"分"走向"合"，也必然走向"合"，顯示了中國共產黨對於再度合作的高瞻遠矚的決策，同時也是明智、大度的抉擇和中國共產黨人，從國家民族危亡的大勢出發，而發出的真誠的呼籲。
羅貫中的"分久必合、合久必分"僅僅是外在表象的概括，沒有說出內在的必然規律；毛澤東的"合久必分、分久必合"則反映了刻的歷史必然性，揭示了歷史發展的客觀規律。
1956年3月，毛澤東在國務院有關部門匯報手工業情況時所作的指示中，又用了這一典故："你們說，在手工業改造高潮中，修理和服務行業集中生產、撤點過多、民眾不滿意。這就糟糕！現在怎么辦？""天下大勢，分久必合，合久必分。"這裡就按照原來的順序了。毛澤東的意思是要妥善解決手工業生產中的集中與分散的關係問題，要以方便民眾為出發點。
1958年，毛澤東在河北定縣視察農業合作社時又用了這一典故。當基層領導匯報導："全縣有29個聯村社，以後又劃分成252個社了。"
毛澤東問道："老百姓高興不高興大社？"
"農民高興搞大社。我們把大社劃小以後，有很多農民又自動聯成大社了。"聽罷，毛澤東道："分久必合，合久必分。"他轉頭問鄉黨委書記郭建："你看過三國沒有？《三國演義》中的第一句話便是：'話說天下大勢，分久必合，合久必分。'"
1956年3月4日毛主席聽取手工業管理局負責人匯報（34個部委匯報之一）時,聽說修理和服務行業集中生產，撤點過多，民眾不滿意，說"這就糟糕！"，又說："提醒你們，手工業中許多好東西，不要搞掉了。王麻子、張小泉的剪刀一萬年也不要搞掉。我們民族好的東西，搞掉了的，一定要來一個恢復，而且要搞得更好一些。"聽說北京東來順的涮羊肉已失去原有的特色時，毛主席說："'社會主義'的羊肉應該比'資本主義'的羊肉更好吃。"談到對集中過多問題怎么辦時，他還說："天下大勢，分久必合，合久必分。"
