人物生平
段思平死在944年,其時中原仍在五代時期,離宋朝那著名的“燭影斧聲”事件還有數十年的時間,然而,大理國卻先已預演了一出類似的戲碼。
據說段思英是個極其荒淫昏庸之人,“淫戲無度”,結果在位一年,就被段思平之弟段思良夥同相國董迦羅廢除,段思良自立為帝。“子不肖,叔來教”,《滇史》稱:“思平一子思英不肖,心欲廢之,左右諸臣諫阻。及將死,謂弟思良曰:吾子非承大業,爾宜善繼吾緒。思良泣受命。”好像有點類似後來趙宋所謂的“金匱之盟”中“國當立長君”的味道。
其實,段思英被廢為僧,屬於大理國統治集團內部各種勢力爭鬥中,一次典型的奪宮之變。
據《滇史》記載,“思英性暴戾,居喪淫戲無度,多變易文德年制度”。這就是說,段思英被廢,是因為三個原因:性情暴戾;淫戲無度;變易舊制。據云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述,段思英的性情是否暴戾,除《滇史》外,其它各史均無記載;至於淫戲無度是否到了必欲廢之的地步,也有待研究。因此性情暴戾、淫戲無度,應該都不是段思英被廢的主要原因,倒是“變易舊制”這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為“榆城宣惠聖國母”,不是一個單純的尊母行為,而是一個推崇楊氏勢力的信號,這顯然與段思平立國時,以董姓為重要依靠的方針有悖,所謂變易舊制,應該就是指這一變化。
董氏為滇中舊族,是段思平改朝換代時的主要依靠力量,董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師,與段思英之叔段思良關係不一般。大理國建立後,董迦羅順理成章地成了大權在握的相國。段思平死後,段思英企圖抬高楊氏勢力的地位,很可能是因為受到了董氏勢力的威逼,而段思英的所作所為,勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿,在這個過程中,董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結成了利益聯盟。
946年,在位僅有一年光景的段思英被其叔段思良與相國董迦羅廢而為僧,自認開國有功的段思良即位。從此以後,大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪,埋下激烈的權力爭鬥的伏線。
段思英被廢為僧後,在大理崇聖寺修行。段思英是大理被廢黜的首位君主。
大理世系
廟號 | 諡號 | 名字 | 在位時間 |
太祖 | 神聖文武帝 | 段思平 | 937——944 |
順宗 | 孝惠帝 | 段思英 | 944——945 |
太宗 | 聖慈文武帝 | 段思良 | 945——951 |
真宗 | 至道廣慈帝 | 段思聰 | 951——968 |
質宗 | 應道帝 | 段素順 | 968——985 |
仁宗 | 昭明帝 | 段素英 | 985——1009 |
哲宗 | 宣肅帝 | 段素廉 | 1009——1022 |
懿宗 | 秉義帝 | 段素隆 | 1022——1026 |
獻宗 | 聖德帝 | 段素真 | 1026——1041 |
煬帝 | 段素興 | 1041——1044 | |
興宗 | 孝德帝 | 段思廉 | 1044——1076 |
烈宗 | 安閔帝 | 段廉義 | 1076——1080 |
裕宗 | 簡平帝 | 段壽輝 | 1080——1081 |
恭宗 | 昭平帝 | 段正明 | 1081——1094 |
世宗 | 富有聖德表正帝 | 高升泰 | 1094——1096 |
中宗 | 文安帝 | 段正淳 | 1096——1108 |
憲宗 | 宣仁帝 | 段和譽 | 1108——1147 |
景宗 | 正康帝 | 段正興 | 1147——1172 |
宣宗 | 功極帝 | 段智興 | 1172——1200 |
英宗 | 亨天帝 | 段智廉 | 1200——1205 |
神宗 | 段智祥 | 1205——1238 | |
純宗 | 孝義帝 | 段祥興 | 1238——1251 |
末帝 | 段興智 | 1251——1254 |