劍法起源
功法與另一古藉《武當劍法大全》內容大致相同，該書乃由諸季亭記錄李晨芳將軍口述劍法心德輯錄而成。如經考據，則此種武當劍法可能是失傳了的實戰劍法。原帖子作者提醒武術愛好者應珍惜之及加以整理研究，其中劍理尤為重要。
劍綱
劍式 梵谷底、斜正、曲直、左右、進退、伸縮、每一動作為一式，曰劍式。
劍情 彼如此來，吾如此應，有感而動，不在人先，不落人後，曰劍情。
劍理 動必有由，曰劍理。
劍勢 劍在敵旁，動必能及，隨機應變，無所不通（適），使敵生畏，能敗敵而不為敵所敗，曰劍勢。
劍德 謙而不滿，敬以采事，遜乃不遨（傲），敏乃能捷，慧才見巧，制而能讓，敵敗不怨，曰劍德。
劍意 知己知彼，相敵而動，曰劍意。
劍志 能避人險，動必傷人，曰劍志。
劍法 人以此式來，我以此式應之，或以變式施之，總以能脫險而加刺擊於敵人不必以第二式之動作即能取勝者，曰劍法。
劍用 經者常也，庸者不易也。無成法不能為彀率，舍規矩不能成方圓，守經不變則為拙工。若尺矩不失，因物而施，曰劍用。
劍法十三勢疏證
劍法十三勢名稱——擊、截、刺、抽、劈、洗、格、帶、提、壓、點、棚、攪。
十三勢之功能——擊，敲之使退也；截，阻之勿進也；刺，之於前也；抽、拔（之）於後也；劈，由上斬下也；洗，由下掠上也；格，破其實而陷之也；帶，攻其虛而避之也；提，撬之使揚也；壓，鎮之使定也；點，制之於上也；棚，制之於下也；攪，能失敵之主張，居中御外，統領八才，凡十二勢之動作皆兼而之者也。
十三勢之對象——擊與截對，刺與抽對；劈與洗對；格與帶對；提與壓對；點與棚對。天地有陰陽，即有順逆、相對、交錯，而後消長變化生焉。故此十二勢其勢皆相反也。攪，惟此一勢，則無論陰陽橫直，皆我自為之，不因人而成事，亦無與對抗者。
十三勢之攻守——擊、刺、劈、格、提、點皆有攻之勢也。截、抽、洗、帶〉壓、棚皆有守之勢也。攪，有攻有守，能攻能守，或攻或守，似攻似守，是攻是守，又兼有彼十二勢之才能以成己勢，故能統眾而為師，相彼而後動，其態圓，得天地之正形，是為各勢之冠，其（它）諸勢中無一足與相配相敵，無不為其所化者也。
