解釋
正:合於法則的;誼:通“義”,合宜的道德、行為;謀:圖謀。言行合乎正義,不謀個人私利
出處
《漢書·董仲舒傳》:“夫仁人者,正其誼不謀其利,明其道不計其功,是以仲尼之門,五尺之童,羞稱五霸,為其先詐力,而後仁義也。”
用法
作謂語、定語;用於書面語
正其誼不謀其利,讀音是zhèng qí yì bù móu qí lì,漢語詞語,釋義是言行合乎正義,不謀個人私利。
正:合於法則的;誼:通“義”,合宜的道德、行為;謀:圖謀。言行合乎正義,不謀個人私利
《漢書·董仲舒傳》:“夫仁人者,正其誼不謀其利,明其道不計其功,是以仲尼之門,五尺之童,羞稱五霸,為其先詐力,而後仁義也。”
作謂語、定語;用於書面語
60歲以上的老濟南們應該都熟悉正誼中學這個名字,它創建於上個世紀初期,一度是濟南規模最大的私立中學,創始人之一及第一任校長是大名鼎鼎的知名教育家鞠思敏先...
概述 創辦人 畢業學子我祝君歸,為君吟心血。 不意君蒙冤,只緣詩三首。 三中一聲雷,華廈春風吹。
簡介正誼書院,創建於清同治六年(1867),是清代福建省城四大書院之一,其前身為閩浙總督左宗棠創立的“正誼書局”。
簡介 學院規定原陽正誼書院,位於河南原陽,清雍正十三年(1735)知縣宋維孜建於城內學宮旁。
簡介﹐戰亂頻繁﹐官僚貴族或耽於宴樂或追求長生不老之術﹐其影響也滲透到社會各階層...內臟得到特殊的鍛鍊,其功能將得到改善,從而使體內氣血平衡,內氣充盈,內分泌...站樁時意念的作用,其功效在實戰中也是有目共睹的。對於以少林拳為代表的外家...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納義與利,中國古代哲學的一對範疇。義,指道義;利,指利益、功利。關於二者的關係,中國歷史上各學派多持不同觀點。
[也]。人之或利或病,或善或不善,聽其自取而不與爭,治德蘊於己,不期盛而積於無形...利、為害、為善、為不善也,等以殊;而巧曆不能窮其數。為人上者必欲窮之...矣。昔者周衰,處士橫議,脅侯王,取寵利,而六國以亡。秦惡其囂,而坑儒師吏...
作者簡介 作品目錄 作品摘錄也,使人生義與利。利以養其體,義以養其心。心不得義不能樂,體不得利不能安”。但是,他那一句“正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功”,卻遭到後來許多人...於利”。孔夫子這個命題中的“君子”,並非即指後來所謂“道德高尚的人...
辯義闡釋 傳統的中國 如何重新認識)書院建成。取漢儒董仲舒語“正其誼不謀其利,明其道不計其功”之意,又因書院...)的“正誼書院”。這兩所書院是當時福州官辦的四大書院中的兩大書院。兩院的院址...)溝通東、西兩部校舍,即東舍原“鳳池書院”;西舍“正誼書院”院址。兩所...
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