概況
清同治《攸縣誌》載：“歐公山，在東江鄉，縣東一百五十里，安福、萍鄉三邑界。峰巒聳拔，縣龍於此起祖，歷鐵爐坑、大坪山至甘棠山分脈，重岩邃谷，綿亘五十餘里。”
歐公山，舊時為攸縣、萍鄉、安福三縣交界處。登此山，便是“腳踏兩省，眼觀三縣”。乾隆八年（1743）割永新縣20個都、安福縣12個都置蓮花廳，民國二年（1913）蓮花改廳為縣，於今的“三縣”是為攸縣、萍鄉市湘東區、蓮花縣。
環境
歐公山嵯峨巉峻，巒峰突兀，林草茂密，鳥飛獸走蟲鳴，雲繞風生泉流，旖旎風光天成。“歐公遠眺”是一勝景，清晨為攸縣迎來第一綹陽光，黃昏揮別最後一抹晚霞。在主峰婆婆岩下“觀音坐蓮”地形正中處，明崇禎十年（1637）由鄉人張培吾（僧見緣）捐資建有歐公仙，康熙四十二年（1703）重修，張淑宏捐寺田35畝。寺殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢和玉皇大帝、王母娘娘、趙公元帥等神像50多尊。寺左右有鐘山、鼓山相峙，前有古樟、古井。千年古樟高有30米，胸圍4米有餘。古井清泉明澈，源源不竭，可供百餘人生活之用。山門有副對聯，上聯是“遠瞻天竺三千里”，下聯是“近瞰衡州七二峰”，橫額是“南雲勝攬”。可見是座壯觀的佛、道合一的寺觀，態勢麗雅，氣度非凡。來此朝拜者不少，燈火長明，香菸不斷。寺內曾有70多位和尚和信徒，老和尚張卓堂住在寺內，整整十七年不曾下山。後來有人為他撰寫一副對聯留念，其聯曰：“連隔天竺三千界，不下山來十七年。”儘管這裡山路崎嶇，朝拜民眾仍絡繹不絕，一時香火鼎盛。因歲月滄桑，世久年湮，如今已成過往故事。
在歐公山，有個泉塘幽谷，長約3公里。幽谷空氣一塵不染，兩岸崖壁陡峭，兀然危立，谷中石頭奇形怪狀，潭灘串珠成片，生態環境近似原始，是一個別致幽美的人間佳境。幽谷遍野的石頭，構成了谷地的奇觀。潛入水中的，光滑渾圓，大小不一，顏色各異。其中一種石頭，表麵點綴著殷紅的斑點，傳說開天闢地時，盤古留下的淡淡血跡。露出地面的嶙峋怪異，姿態萬千，或如臥龍飲澗，或如猛虎下山，或如巨蟒出洞，或如鯉魚戲水。吊腳岩橫山而過，真令人寒目驚心。巨炮石，似一尊石炮安放谷心，炮口朝下，炮筒前伸，中部青色掩蔽，後面彈藥成堆，仿佛隨時準備痛擊來犯之敵。曬經石，光滑平坦，潔白如霜，十幾米見方，相傳附近寺廟每年須將經書在此曝曬。谷中石坑石槽比比皆是，光亮齊整，乃鬼斧神工之作。谷中飛流瀉瀑，潭灘珠聯成串。沿溪直上有青龍潭、官財潭、蓮花潭、米篩潭、滴水潭、文昌潭等。青龍潭，龍口天開，水聲咆哮，氣壯山河。青龍頭上，相傳鐵拐李葬母於此，錘擊仙石，頃刻烏雲密布，電閃雷鳴。官財潭，龐大的官帽籠罩潭上，江水滾瀉潭中，浪花飛濺。周圍石壁崢嶸，青藤掩映，讓人淒神寒骨，不敢久留。傳說敢在潭中游泳者，定會升官發財。蓮花潭，潭水不溢不流，平如明鏡。滴水潭，水流從20米高處奔瀉而下，似雷聲隆隆，銀花四濺，岸邊芳草鮮美，樹木成蔭，湖水倒映，景色幽雅，令人流連忘返。文昌潭，因岸邊有文昌亭而得名，曾有文人墨客相聚，題詩作聯。潺潺溪水，任意西東，蜿蜒而行，如咽如歌，如鼓如琴。時而藏入石縫，時而滯留湖中，時而奔跑，時而跌落，讓人迷戀。野生動、植物相容共生，平添了山谷的和諧。樹木蔥鬱，破石而生，藤蔓縱橫，鑽縫而出。潭中魚蝦飄忽，林間飛鳥唱歌。春時嫩芽點綠，鮮花吐芳；夏時綠蔭映潭，鶯飛燕舞；秋至野果飄香，紅葉翩谷；冬來霧升氣騰，雲海雲山：好一派別樣風情。
歐公山地區歷史人文底蘊深厚。泉塘張公大，字正可，元泰定癸亥（1323）廷試得一甲第三名（即探花）。宋末張希奭等義士奮起抗元，勤王台至今猶在。元末聲援紅巾軍起義，銅印可以作證。在第二次國內革命戰爭時期，1928年舉行坪峰、湖廠千餘農民暴動，史稱“攸東暴動”。1929年成立了中共泉塘支部，後又建立了蘇維埃紅色政權，人民為蘇區籌款、擴軍、反“圍剿”作出了貢獻。中央紅軍北上後，仍堅持游擊戰爭，中共湘贛省委機關、中共湘贛邊特委機關、中共攸醴萍縣委（中心縣委）就曾一度設在太平山的坪峰。在第二次國內革命戰爭時期，柏市地區英勇獻身的烈士多達268人。泉塘幽谷是當年紅軍的一個活動據點，曾有人稱其為“紅軍谷”。
