原文
記與歐公語歐陽文忠公嘗言：有患疾者，醫問其得疾之由，曰：“乘船遇風，驚而得之。”醫取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今《本草注別藥性論》云：“止汗，用麻黃根節及故竹扇為末服之。”文忠因言：“醫以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗，殆未易致詰也。”予因謂公曰：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之餕餘，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。”公遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見文忠公於此，偶記一時談笑之語，聊復識之。（選自《東坡志林》）
譯文
歐陽修曾經跟我說過這樣的事情：有人生了病，醫生問他是怎么得病的，他回答說：“坐船時遇上颳大風，驚恐害怕，然後就病了。”醫生就在使用了多年、被舵工手上出的汗水浸透了的船舵把柄上用刀刮下一些碎屑來，加上丹砂、茯神一類的藥，泡水給他喝了，他的病就好了。如今《本草注別藥性論》上說：“治療出汗多的毛病，可以用麻黃的根節（麻黃，中藥名，以莖枝入藥，性溫、味辛微苦，功能發汗；根節入藥，性平、味甘，功能止汗）和被人用舊了的竹扇（上面浸透了人的手汗）來打成碎末讓病人服用。”歐陽修就說：“醫生憑藉自己的揣度配藥大都像這樣，初看好像兒戲，然而有時還真有點療效，恐怕這其中的道理還不容易招致責難吧（幾乎不容易對他質疑了）。”我就對歐陽修說：“把毛筆、墨錠拿來燒成灰給學生吃，能夠治療愚蠢和懶惰嗎？由此推廣開來，那么，喝了伯夷（古代最清廉的人）的洗手水，就可以治療貪心；吃了比干（古代最忠誠的臣子）吃剩下的飯菜，就可以改掉諂媚的毛病；舔一舔樊噲（古代勇敢的壯士之一）用過的盾牌，就可以醫治膽小的毛病；嗅一嗅西施（古代最美的女人）的耳環，就可以治好天生的醜怪殘疾啦。”歐陽修聽了我的話，大笑起來。
元祐六年（公元1091年）潤八月十七日，我坐船進入潁州地界，因而想起20年前在這潁州拜見歐陽修的事，偶然回憶起當年跟歐陽修的一番笑談，姑且把它了記下來。
練習
題目
下列句子中加粗字詞意思相同的一組是（ ）。
A、初似兒戲，然或有驗
而或長煙一空，皓月千里
B、殆未易致詰也
思而不學則殆
C、用麻黃根節及故竹扇為末服之
故余雖愚，卒獲有所聞
D、嗅西子之珥，可以療惡疾矣
力惡其不出於身也，不必為己
下列句子中加粗詞的意義或用法相同的一組是（ ）。
A、舐樊噲之盾，可以治怯
吾妻之美我者，私我也
B、醫以意用藥多此比
固國不以山溪之險
C、坐念二十年前見文忠公於此
曹操比於袁紹，則名微而眾寡
D、醫問其得疾之由
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何
下列對選文相關內容理解不正確的一項是（ ）。
A、歐陽文忠公指歐陽修，歐陽修諡號文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學家。
B、醫生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。
C、作者說用相關著名人物使用過的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等，是仿照歐陽文忠公講的故事類比推理得出的。
D、作者乘船進入潁州地界，便想起20年前與歐陽文忠公的一番笑談，且把它記了下來，說明當時這番談話妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經久不忘，言猶在耳。
1.下列句子中加粗字詞意思相同的一組是（ ）。
或
或
殆
殆
故
故
惡
惡
2.下列句子中加粗詞的意義或用法相同的一組是（ ）。
之
之
以
以
於
於
其
其
3.下列對選文相關內容理解不正確的一項是（ ）。
A、歐陽文忠公指歐陽修，歐陽修諡號文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學家。
B、醫生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。
C、作者說用相關著名人物使用過的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等，是仿照歐陽文忠公講的故事類比推理得出的。
D、作者乘船進入潁州地界，便想起20年前與歐陽文忠公的一番笑談，且把它記了下來，說明當時這番談話妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經久不忘，言猶在耳。
參考答案
A
B
B
1.A
2.B
3.B
相關內容
出處簡介
東坡志林《東坡志林》，蘇軾[宋]著。此書所載為作者自元豐至元符年間二十年中之雜說史論，內容廣泛，無所不談。其文則長短不拘，或千言或數語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行雲流水涉筆成趣的文學風格。
東坡志傳此書宋時或稱《東坡手澤》，陳振孫《直齋書錄解題》卷一一即著錄《東坡手澤》三卷，並注云：“今俗本《大全集》中所謂《志林》也。”《四庫全書總目》以為“蓋軾隨手所記，本非著作，亦無書名。其後人裒而錄之，命曰《手澤》；而刊軾集者不欲以父書目之，故題曰《志林》耳。”然黃庭堅《豫章集》卷二九《跋東坡敘英皇事帖》云：“往嘗於東坡見手澤二囊，……手澤袋蓋二十餘，皆平生作字，語意類小人不欲聞者，輒付諸郎入袋中，死而後可出示人者。”則《手澤》之名為作者生前自定。又蘇軾元符三年內移過廉州，有《與鄭靖老書》云：“《志林》竟未成，但草得《書傳》十三卷。”是作者亦曾預有《志林》之名。此書傳本頗多，卷數亦不一，有一卷、五卷、十二卷本。較通行之一卷本有宋左圭《百川學海》本（《百川》本），明成化《東坡七集》本；五卷本有明萬曆趙開美刊本（趙本），清嘉慶張海鵬重刊趙本（張本），次年復輯入《學津討原》本（《學津》本），涵芬樓據趙本校印本；十二卷本則有明萬曆商濬《稗海》本（商本）。一卷本僅載史論而無雜說；十二卷本皆雜說而無史論，雖收羅甚豐，然訛誤亦不少；五卷本兼有雜說史論，去取較為精審，一般認為它是宋人所裒錄，故《四庫提要》以之著錄。
作者簡介
蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾寫此文時，歐陽修去世已近20年。
歐陽修簡介
歐陽修歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就， 他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
