作品原文
酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。
臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。
晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。
中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。
作品賞析
次韻黃斌老所畫橫竹黃庭堅編修《神宗實錄》，被章惇、蔡京一黨誣為“修史不實”，於1095年（紹聖二年）貶黔州，又於1098年（元符元年）遷戎州，在戎州共三年。據任淵注，此詩當作於1098年，正是黃庭堅初到戎州，心情十分苦悶之時。在這幾年中，黃庭堅過的是謫居貶斥的生活，而戎州當時十分偏僻，無論生活或文化條件都很差，他把自己的寓所取名“槁木寮”、“死灰庵”，其心情可知。詩的第一句開頭就寫出“酒澆胸次不能平”，這是借阮籍的故事說明斌老畫竹是有所謂而作，是在“酒澆胸次不能平”的心情下畫的，同時又是詩人以此自道。當時政局為章惇、蔡京攪亂，二人都很不滿。畫家本來就有“喜畫蘭、怒畫竹”的說法，因此這句詩既表達了斌老，同時也表達了黃庭堅自己的鬱憤不滿的心情。
“吐出蒼竹歲崢嶸”的“吐”字下得極好，說明這幅橫竹寫作動機非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來，所以才畫得如此頭角崢嶸，不同凡響。它在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象徵了他們兩人都能頂受住當時的政治鏇風，忠於自己的理想。第四句“公與此君俱忘形”，“此君”用的是王徽之的故事，指竹。這句是解釋上句“臥龍偃蹇雷不驚”的，竹之所以能不為風雷所驚，是因為斌老畫竹時把自己的品格、精神全都灌注滲透在他所畫的竹上，與竹融化為一。人有高尚的品格，才畫得出高尚的畫，這和作詩一樣，“詩之等級不同，人到那一等地位，方看得那一等地位人詩出”，“人高則詩亦高，人俗則詩亦俗”（見徐增《而庵詩話》）。因此這句詩也是雙關，既歌頌了斌老藝術胸襟的闊大，也透露出了作者自己的創作思想和他的人品，竹不為雷霆所驚，正如他們處變不驚。下面兩句是敘斌老作畫的情景，石松即石硯，在明朗的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅優雅的橫竹圖，除畫了橫竹之外，還畫了幾塊石頭，讓竹子盤根於其上，像這樣處理，是考慮到竹子像龍一樣夭矯、靈氣，如果沒有幾塊石頭，把這些像龍一樣夭矯的竹子蟠曲起來，它會像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點了，就會乘雷霆破壁飛去。這樣便歌頌了斌老畫技的高超。古人多以龍比況竹子，這是用了費長房的故事，見《神仙傳·壺公》，壺公以竹杖使費長房騎之到家，後棄于山坡上，竹杖化為青龍。章惇詩：“種竹期龍至，栽桐待鳳來。”黃庭堅詠竹多愛用此典故，如《從斌老乞苦筍》：“南園苦筍味勝肉，籜龍稱冤莫採錄。”《和師厚栽竹》：“葛化龍陂去，風吹阿閣鳴。”用臥龍去描寫橫竹是最恰當不過的。
這首詩是古體詩，前四句用庚韻和青韻，平聲；後四句用御韻和遇韻，仄韻；平仄交替，增強了詩的音節美。黃庭堅的詩以鍊句著名，像“吐出蒼竹歲崢嶸”的“吐”字，“臥龍偃蹇雷不驚”的“偃”字，“晴窗影落石泓處”的“落”字，“松煤淺染飽霜兔”的“飽”字，“中安三石使屈蟠”的“屈”字，都下得異常突兀，使人讀起來有挺拔瘦勁之感，末尾說三石屈蟠，怕橫竹飛去，尤為雋永有味。
作者簡介
黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平年間（1064—1067）進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。
