基本信息
【名稱】橫碧樓記
【年代】明
【作者】劉基
【體裁】遊記
作品原文
橫碧樓記—（明）劉基
天下之佳山水所在有之，自有天地以迄於今，地不改作也，或久晦而始彰，其有數乎？抑亦繫於人也？故蘭亭顯於晉，盤谷顯於唐，乃與右軍之記、昌黎之序相為不朽。物之遇也，果有待於人哉！會稽山陰之柯橋，即古之柯亭也。有寺曰靈秘，有上人曰守基，愛其山水之佳，無讓於人所稱者，而惜其不能與東山雲門並揚於時也。乃相其南偏，作樓焉出群室之上，憑之而覿山之峙者蒼然，俯之而矚水之流者淵然，或挺而隆，或靡而馳，如龍如虎，如蛟如蛇，如煙如雲，如藍如苔，如帶如屏，遠近高低，縈紆蔽虧，舉不逃於一覽。於是其地遂為甲觀，恨未有高世之人為發之也。至正甲午，用章師自浙西來，過而奇之，以其兼山水之美也，山與水皆以碧為色，故命其名曰橫碧，而俾予為之記。師，今世之高人也，予於是乎喜登樓之遇自此始也。予又聞柯亭有美竹可為笛，風清月明，登樓一吹，可以來鳳凰，驚蟄龍，真奇事也，上人能之乎？吾將往觀焉。
作品注釋
[1]數：天數，含有規律的意思。
[2]蘭亭：晉王羲之於公元353年（穆帝永和九年）農曆三月三日同謝安等人會於會稽山陰之蘭亭。王羲之作《蘭亭集序》，用蠶繭紙、鼠須筆書，凡二十八行三百二十四字，有重文者，字型悉異，也稱《蘭亭帖》，有“天下第一行書”之稱，蘭亭也因此而揚名天下。
[3]盤谷：在太行山南面，因地勢屈曲，環繞於兩山之間，故名。唐代韓愈作《送李願歸盤谷序》，盤谷遂為世所知。
[4]右軍之記：即指王羲之的《蘭亭集序》。右軍，王羲之曾官至右軍將軍，故世稱“王右軍”。
[5]昌黎之序：即韓愈的《送李願歸盤谷序》。昌黎，韓愈自稱郡望昌黎，故世稱“韓昌黎”。
[6]柯亭：在浙江紹興西南四十里。又名高遷亭。據《會稽記》載，漢末蔡邕避難會稽，宿於柯亭，仰觀椽竹，知有奇響，因取為笛，遂為寶器。
[7]守基：即守基上人，和尚名，生平不詳。
[8]無讓：沒有遜色，沒有不及。
[9]東山雲門：即雲門山。《一統志》：在會稽縣南三十二里，亦名東山。劉基有《游雲門記》。
[10]覿（dí）：見，看。
[11]靡：倒下。馳：奔跑。
[12]如藍如苔：顏色像藍草，又像青苔。藍，藍草，其葉可制藍色染料。
[13]縈紆：迴旋曲折。蔽虧：因遮蔽而半隱半現。
[14]甲觀：勝景。
[15]至正甲午：公元1354年（元惠宗十四年）。
[16]用章：指僧廷俊，字用章，號懶庵，饒州樂平人，俗姓董。元末住持杭州淨慈寺，明洪武元年卒於金陵，年七十。
[17]俾（bǐ）：使。
[18]鳳凰：傳說中鳥名，雄曰鳳，雌曰凰。
[19]蟄（zhé）龍：深藏於水下的蛟龍。
作品賞析
《橫碧樓記》一文選自《誠意伯文集》卷六。該文是劉基游會稽山水所作遊記的最後一篇，記述靈秘寺的守基上人，在寺之南造樓宇，經人題名“橫碧樓”後，由劉基作記文，冀其與王羲之的記蘭亭、韓愈的序盤谷並稱，而讓“橫碧樓”垂名後世。
作者簡介
劉基（1311-1375），明初大臣、文學家。字伯溫，浙江青田人。元至順間舉進士，博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。公元1359年（元至正十九年），朱元璋下處州，聞劉基及宋濂等名，次年禮聘而至。參與謀劃平定陳友諒、張士誠與北伐中原等軍事大計。1367年（吳元年）為太史令，不久，拜御史中丞兼太史令。朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱，人憚其嚴。1370年（洪武三年）授弘文館學士，封為誠意伯。劉基佐明太祖朱元璋平天下，太祖比之為張良，為政頗有知人之明。洪武四年，賜歸。八年病卒（有傳聞為太祖所殺），1513年（正德八年），加贈太師。劉精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長。其文與宋濂齊名，詩與高啟並稱。詩文古樸雄放，不乏抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《寫情集》四卷等，後均收入《誠意伯文集》。相傳他作有《燒餅歌》，對後世之事多有預言。
