發展歷史
樹包塔樹包塔位於芒市步行街中段。此塔已有200多年歷史，因建在昔日 的姐列寨，故傣語稱“廣母姐列”，譯成漢語即“鐵城塔”。始建於18世紀中葉，是芒市第十五世土司放作藩就職期間（1741——1770）為了紀念一場打勝的戰爭而建。
據《傣族簡史》載：1767年春，木疏雍藉牙王朝在英法殖民主義的支持下，將侵略戰火燒到德宏，目擊者周裕在《從征緬甸日記》中寫道：“芒市……自用兵以來，田疇荒蕪……遮放界連緬甸，為賊職蹂躪，荒殘更甚。”王昶《征緬日略》也說：“其土司、頭目、夷人，千百為群，皆盪析離居，或隨軍營，或依附相率土司棲止。”乾隆三十二年（1767），清廷特命雲貴總督公明瑞為將軍，統兵收復芒市、遮放、畹町，並直取瓦城。
乾隆三十三年（1768），清軍凱鏇畹町。因此建塔時間應為1769年左右。十九世土司放承恩就職期間（1826——1849）為求子而重修此塔。
此塔系磚石結構，塔座呈八角狀，塔身為串珠形圓錐體，高約十餘米。之後姐列寨又毀於戰亂，居民外逃不歸，佛塔無人管理。約百餘年前，塔縫中長了一株榕樹，幾度風雨，盤根錯結的樹根逐漸將塔纏繞包裹，形成了今日樹包塔奇觀。
景點寓意
樹包塔樹包塔，又被傣家人視為“愛情塔”。相傳在清朝年間，皇上在民間選美，土司領地也接到了聖旨，經過認真挑選，選中了姐列寨的罕倫姑娘。罕倫年方二八，像清泉一樣純潔，鮮花一般美麗。但她已經有了山盟海誓的情人。他叫岩吞，是芒杏寨的勇士，他倆在潑水節相識，並以丟包定情。罕倫入選後焦慮萬分，連忙用榕樹葉修書一封，讓鸚鵡捎給遠在邊關征戰的岩吞。岩吞接到樹葉信，連夜騎象返回家鄉。他趕到姐列寨時，村民們正在為葬身荷花池的罕倫舉行葬禮。夥伴們按風俗將她畫妝打扮得像出嫁的新娘，靈柩旁擺滿了各種鮮花。岩吞見狀，悲痛萬分，拔刀自刎。鄉親們被他倆堅貞的愛情深深打動，於是將他倆合墓而葬，並打破常規，在墳上建了一座愛情塔。鸚鵡失去主人，天天飛到塔頂啼叫。它銜來一粒榕樹種子，播在塔縫中。天長日久，榕樹生根發芽，慢慢長大，於是形成了今日的樹包塔奇觀。
1985年重修，在塔座上塑異獸“嘎朵”4尊，小塔4座，塔內神龕中均敬供著佛像，並加欄桿保護列為雲南省級名勝古蹟之一。
其他信息
福建南安霞美村的樹包塔
樹長古塔也跟著“長”，是先有塔，還是先有樹？塔怎么會長在樹上？家住樹邊的老人們說，塔是古代的，樹是現代的，可能是某一天，一隻飛鳥經過塔上，遺留下了種子，於是發了芽，長成了一棵大樹。當樹長得越大株時，古塔尾就越往上漲了一點，隨著樹的長高，古塔也跟著“長高”。
塔尾呈六角形，六面皆有佛像，塔尾的石雕，古樸而簡約。風來樹搖塔也跟著搖。這是一個相當古老的村子，村里流傳的說法，村子的命運和塔緊密相連。過去，這村子裡人丁少，興旺不起來。“生一人，就死一人，長期只有一二百人。”
據說，後來這塔是明末清初一位姓李的南安縣令為“鎮邪”所建。傳說中，這村子要想“興”，則“塔尾要搖”。可是，要想興旺，古塔如何才能搖呢？後來，奇蹟出現了，塔真的會搖了——一棵樹創下了“神話”。每當颱風一來，樹搖，塔也會搖。村裡的人丁於是也多了起來，已有近千人。後來，人們還給樹塔搭了個石欄護台，保護了起來。
四川樂至龍門報國寺內的樹包塔
虬勁的古樹，盤根錯節，象一張密網，似一簾瀑布，所有樹尖都指向寺廟中心。“古木抱千佛”，堪 稱報國寺一絕。
雲南思茅景谷縣的樹包塔
在雲南景谷城北的吊鐘山下，有一座官緬寺，寺左和寺右各有一佛塔，一個叫“樹抱塔”，一個叫“塔抱樹”。佛寺東側是“樹抱塔”，下方上圓，葫蘆寶頂，塔身有21層石雕，上面雕滿佛經故事和傣族民間傳說形象，以及各式飛禽走獸。此塔建於1644年，由於景谷氣候濕潤，鳥雀把大榕樹種子帶進佛塔的磚縫中，天長日久，生根發芽破土而出，交錯纏繞石塔而生，數百年後便長成了奇觀。
佛寺西側是“塔抱樹”，塔高7.2米，有20層砂石浮雕，形狀和東側的那座一樣，只是塔的石雕風格和石雕內容不同。這座佛塔的中心長出一棵一圍多粗的俊秀榕樹，就像一把傘插在塔中。樹有20米高，沒有左邊那棵那么粗壯，樹蔭面積也比較小，但卻同樣長得生機勃勃。
雲南芒市的樹包塔
這尊樹包塔棲身在芒市第一國小的校園內，茂密的樹冠像一把巨傘撐在佛塔上，虬勁的枝幹則牢牢地攀附著塔身。佛塔建於清乾隆年間，菩提樹則已有210年樹齡。
雲南景洪市勐罕鎮傣族園內的“塔包樹”
位於景洪市勐罕鎮傣族園內的“塔抱樹”。塔頂中央生出一株挺拔的大青樹，樹塔相依，塔樹相纏，既可叫塔戀樹，亦可叫樹戀塔。榕樹在塔身上長出8根枝幹擁住塔尖，高出塔身20米，亭亭如蓋，濃蔭匝地。據記載，古塔建於公元1661年以前，已有300多年歷史。
海南儋州排浦鎮的樹抱塔
在儋州市排浦鎮老市村的村口，有一棵大榕樹。樹下有牛，也有玩耍的孩童。
從遠處看去，這棵樹與別的榕樹沒有什麼兩樣。但走近仔細一瞧，五米多高、直徑足有1.5米的樹幹，原來並不是樹幹，而是由一條條直立的樹根纏繞而成的。再從樹根的縫隙裡面仔細打量，樹根的中間，則包著一個古塔。
古塔主要由磚砌成，也有少許的珊瑚石。磚和珊瑚石都在樹根的縫隙里暴露出來，東一塊西一塊，互不相連。所以古塔在樹根的包圍之中，並不能現出完整的原型。從一個稍大些的縫隙向里看去，古塔的中間是空心的，而且有兩條較大的樹根從古塔的中間穿過。
泰國阿育塔亞遺址最著名的景致 樹包佛
佛像頭就像從樹中生長出來一樣已經和樹渾然一體。
