原文
《森林中的紳士》這是在頭部，背部，尾巴上，都長著鋼針似的刺毛的四足獸，所謂紳士相處，應如豪豬與豪豬，中間保持相當的距離，就因為太靠近了彼此都沒有好處。不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無形，有形則長短有定，要保持相當的距離總比無形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們"青出於藍"的地方。
但豪豬的“紳士風度”之可貴，尚不在那一身的鋼針似的刺毛。它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閒，實在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個整天，很有教養似的邊走邊哼，逍遙自得，無所用心，宛然是一位樂天派。它不喜群居的生活，但也並非完全孤獨，由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。
若非萬不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動範圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹上爬來爬去；它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃得倦了，就打個瞌睡；要是睡中一個不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長毛大衣會保護它的尊軀。
它也不怕跌落水裡去，它全身的二萬刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水裡，自會浮起來的。
而這些空心針似的刺毛又是絕妙的自衛武器，別的野獸身上要是刺進了幾十枚這樣的空心針，當然會有性命之憂，因為這些空心針是角質的，刺進了溫濕的肌肉，立刻就會發脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來的攻擊時，豪豬的戰術是等在那裡“挨打”，讓敵人自己碰傷，知難而退。因為它那些刺毛只要輕輕一碰就會掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進皮肉的。
然而具有這樣頭等的自衛武器的它，卻有老大的弱點：肚皮底下沒刺毛，這是不設防地帶，小小的老鼠只要能夠設法鑽到豪豬的肚皮底下，就是勝利者了。但尤其脆弱者，是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下，就是致命的。這些弱點，豪豬自己知道得很清楚；所以遇到敵人的時候，它就把腦袋塞在一根木頭下面，這樣先保護好它那脆弱的鼻子，然後四腳收攏，仆伏地面，掩蔽它那不設防的腹部，末了，就聳起渾身的刺毛，擺好了"挨打"的姿勢。當然，它還有一根不太長然而也還強壯有力的尾巴（和它身長比較，約為五與一之比），真是一根狼牙棒，它可以左右揮動，敵人要是挨著一下，大概受不住；可是這根尾巴的揮動因為缺乏一雙眼睛來指示目標，也只是守勢防禦而已。
敵人也許很狡猾，並不進攻，卻悄悄地守在旁邊靜候機會，那時候，豪豬不能不改變戰術了。它從掩蔽部抽出了鼻子，拚命低著頭（還是為的保護鼻子），倒退著走，同時猛烈揮動尾巴，這樣“背進”到了最近一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當高度，自覺已無危險，便又安安逸逸躺在那裡啃起嫩枝來，好像根本沒有發生過什麼事情似的。
這真是典型的紳士式的“鎮靜”。的的確確，它的一切生活方式——連它的戰術在內，都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們儘管“得天獨厚”，優遊自在，卻也常常要無病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調門。好好地它會忽然發出了聲音搖曳而淒涼的哀號，單聽那聲音，你以為這位“森林中的紳士”一定是碰到絕大的危險，性命就在頃刻間了；然而不然。它這時安安逸逸坐在樹梢上，方正而持重的臉部照常一點表情也沒有，可是它獨自在哀啼，往往持續至一小時之久，它這樣無病而呻吟是玩玩的。
據說向來盛產豪豬的安地郎達克山脈，現在也很少看見豪豬了，以至美國地方政府不得不用法令來保護它了。為什麼這樣“得天獨厚”，具有這樣巧妙自衛武器的豪豬會漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠閒的生活方式使之然呢？還是因為它那“得天獨厚”之處存在著絕大的矛盾，——幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗力的暴露著的鼻子，——所以結果仍然於它不利呢？
我不打算在這裡來下結論，可是我因此更覺得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。
作者簡介
茅盾（1896～1981）本名沈德鴻，字雁冰，現代著名小說家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。主要作品有：長篇小說《蝕》《子夜》等；短篇小說，農村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》,《林家鋪子》等。《子夜》是其代表作，是中國現代現實主義文學發展的里程碑。
作品分析
文章從豪豬“待人接物”的方式，對敵人的戰術和無病呻吟等幾方面突出表現豪豬的“紳士”風度。豪豬的“待人接物”很有分寸，始終保持距離。豪豬長得和藹可親，瀟灑悠閒，“很有教養似的邊走邊哼”。豪豬的日常起居，“活動範圍不出三四里地”。從樹上倒栽下來，也很從容。受到攻擊時，仍不失“紳士風度”。豪豬的“無病呻吟是玩玩”的，是無目的的“安安逸逸”。
句子賞析
“它這時安安逸逸坐在樹梢上，方正而持重的臉部照常一點表情也沒有，可是它獨自在哀啼，往往持續至一小時之久，它這樣無病而呻吟是玩玩的。”——運用擬人修辭，運用“安安逸逸、方正而持重、無病而呻吟”等詞語，形象表現了豪豬的紳士表現。
“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮……會保護它的尊軀。” ——能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃睡均從容不迫，豪豬的憨態躍然紙上。
“它從掩蔽部抽出了鼻子……發生過什麼事情似的。” ——笨拙的樣子令豪豬更可愛了，而大敵當前卻仍不忘吃，可謂從容鎮定。
代表意義
1．過度的懶散悠閒最終將會導致種族滅絕的悲劇
2．含沙射影的諷刺那些社會上自稱為紳士的無所事事只懂得享樂的人。
豪豬知識
體形
豪豬，別名刺豬，體形肥胖，全身棕褐色，體背部密布長刺，最長的可達343毫米，豪豬體重10公斤左右。豪豬的弱點是腹部和鼻子，但鼻子只要輕輕敲擊一下就是致命的。
分布
豪豬生活在林木茂盛的山區丘陵，在靠近農田的山坡草叢或密林中數量為多。豪豬在我國陝西、四川、廣東、廣西、福建、安徽和江西等省都有分布。豪豬行動緩慢、反應較差，夜出覓食常循一定的路線行走，並連續數晚在同一地點覓食。豪豬在冬季有結群聚居的習性。
豪豬肉味道鮮美，營養豐富，是歷代宴席之珍品。豪豬肉以及胃還可以入藥。
難點解析
學生 | 作者為什麼稱豪豬為“森林中的紳士”？ |
老師 | 作者把豪豬稱作是森林中的紳士，是採用了比喻的手法。作者從生活方式、待人接物的態度、對敵人的戰術和獨自無病呻吟等幾方面對豪豬的特點進行描寫，突出表現了它的“紳士風度”。比如豪豬的“待人接物”很有分寸，始終保持距離；豪豬長得和藹可親，瀟灑悠閒，“很有教養似的邊走邊哼”；豪豬的日常起居，“活動範圍不出三四里地”；豪豬從樹上倒栽下來，也很從容；受到攻擊時，仍不失“紳士風度”；豪豬的“無病呻吟是玩玩的”，是無目的的“安安逸逸”。這不正像生活中的紳士做派嗎？ 作者把豪豬比作紳士，其實還有一個目的，那就是對現實生活的紳士們進行辛辣的諷刺，形象地刻畫了“可敬的紳士們”無病呻吟的醜惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢虛偽透頂的醜陋本質。 |
學生 | 豪豬，代表了怎樣的一種生活方式？為什麼這樣“得天獨厚”，具有這樣巧妙自衛武器的豪豬會漸有絕種之憂呢？ |
老師 | 豪豬，代表了一種懶散悠閒的生活方式，這種生活方式是不可取的，最終導致了豪豬的絕種的危險。我們知道，在生物進化史上有一個客觀規律：優勝劣汰，如果生物自身不能更好地適應環境，一味地“逍遙自得，無所用心”，面對天敵只是消極地“挨打”，就必然影響其生存能力；而且，一味的逍遙懶散，長年如此，必將導致其自身器官機能的退化，怎能避免滅絕的境地呢？作者對這種“生活方式”表示寒心，“寒心”包含著失望、憎惡之意，也寄予了某種程度的擔憂之意。 |
學生 | 文章給了我們怎樣的啟示？ |
老師 | 本文採用詼諧、幽默並充滿調侃、諷刺意味的筆墨，形象地描寫了豪豬的形態、動態、神態以及生活狀態，突出展示了其“森林紳士”的獨特本質，含蓄而巧妙地表達了作者對社會人生問題的深刻思考。 從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運嗎？聯想當年養尊處優，雍容華貴的八旗子弟，憑藉祖宗福蔭，領著“月錢”，遊手好閒，腐化沉淪，最終走進了歷史的深處了。安逸是一劑溫柔的毒藥，一個人如果慵懶墮落、好逸惡勞，無所事事、不知進取，必將被激烈的社會競爭所淘汰，特別是那些啃老族們應該深思！一個企業，如果夜郎自大，不順應時代潮流，不研發新產品，不銳意改革，也將難免被淘汰的命運。 大到一個民族一個國家，如果滿足現狀、不思發展、固步自封，那么必將落後，落後就會挨打，積貧積弱的舊中國的教訓太深刻了。 |
