【梁雪波】
詩人，批評家。1973年3月出生。1991年開始文學寫作並發表作品。上世紀90年代初曾組建民間文學社團，主編油印文學刊物多期。有詩歌、隨筆、評論等作品發表於《鐘山》《星星》《作家》《西部》《青年作家》《中國詩歌》《詩歌月刊》《揚子江詩刊》《揚子江評論》《非非》《非非評論》《第三極》《芙蓉錦江》《獨立》《南京評論》《太陽詩報》《紅山詩刊》《詩歌藍本》《揚子晚報》《金陵晚報》《都市快報》等。作品入選“年度中國最佳詩歌”、“21世紀中國文學大系·詩歌卷”、“中國當代詩歌導讀”、“年度網路詩歌精選”、“最適合中學生閱讀詩歌年選”、《淮安市優秀文學作品集》、《漢詩碼頭：中國當代詩人作品選集》等多種選本。出版有詩集《午夜的斷刀》（江蘇文藝出版社，2011年）。現為人文雜誌《非非》執行編委。
其詩純粹、鋒利、堅硬、明澈，被著名詩人、詩學理論家周倫佑稱作“介入這個時代鐵血主題的真正的詩。”著名評論家陳仲義先生稱其為“年輕的詩歌力量”。
【詩觀】
詩是詩人生命的呼吸放射，它源自直覺、想像、經驗和內心的節奏，並以獨特的語言形式表現出來。我力圖將詩歌的觸角深入存在的底部，體驗生命的悲憫與疼痛、沉默與孤絕，用質感的語言激盪精神的火焰，在呈現個體生命與時代的深刻摩擦中，召喚一種闊大、鋒銳、復調、介入的寫作向度。因此，寫作成為個人精神自治的一種方式。尤其在這個犬儒化的時代，詩人應是權力和市場最難以消化的一根骨頭。詩歌就是思想和語言的骨縫上綻開的鮮烈之花。
我以為雪波出現的意義，……至少提醒我們，有太多思想沉淪、價值沉淪、理想沉淪，在日益平庸化、物質化的時期，需要加入被稀缺的元素、堅守發光性元素。雪波給我們帶來或強化了這些東西。比如他的詩作中極為突出的鐵血情志。
環顧70後詩人，只有少數人，如天津的朵漁才有這些精神思想上的拷問。在此意義上，我把雪波和朵漁相提並論，雖然目前雪波的名氣不如後者。
雪波堅持了我們時代、我們詩壇那些稀缺性的東西，在民間的草莽中熠熠發光。由於各種各樣的原因，這樣刺眼的光線被有意無意地掩遮，或被低估了。但願人們視野中那層厚厚的雲翳正在退去。
——陳仲義（學者、評論家，廈門城市學院教授）
梁雪波的詩寫是那種嚴肅的具有足夠詩歌意味的含有豐富詩歌史血色素的詩寫，在目前這個實驗、革命、浮躁以及仿寫、複寫、複製的詩歌時代，他的詩歌血統純正，是標準意義上的現代詩歌，其抒情性、意象性、歌唱性以及高貴、華麗、小眾都符合哪怕最苛刻的詩歌學術和詩歌標準；另外，梁雪波書寫的是一點也不含糊的現代詩，其詩歌具有深廣的智力空間和嫻熟、現代的語言技藝、現代感性以及想像力。
梁雪波與時尚詩歌及其詩歌界的隔絕，他與南京本地詩人詩歌品質和詩寫向度上的截然不同，他詩歌題材的高蹈與低俯以及技藝上的成熟完備，都讓我吃驚不小。
理所應當的，梁雪波成為2008年以後中國詩歌的一個收穫。在我看來，他更是一個讓人眼前一亮的重要詩人。其重要性，將在“70後”詩人群體和中國體制外詩歌中大放異彩。
——董輯（詩人、評論家）
在讀了梁雪波的《活著》後，我可以肯定的說，這首短詩是一首傑作。語言的更替，不斷的加重，來闡釋活著的緊張與苦痛，荒謬而富於天啟意味的意象，顯得血肉豐滿。詩人的情緒通過語言的運用，成為思想的重壓，最後決戰般的狠語，沒有陷入口號般的簡單，而是必須出現的最後一擊。較量的信心來源於詩人純潔的判斷，勝負已分。
梁雪波的詩歌，在作品中的思考和悖反，是其詩歌的原色。他是一位在語言上具有極大衝擊力的詩人，可以深入到詩歌的骨頭裡。“如何將非詩的生活寫成詩/或如何將一首詩寫得不像詩/而本質上它又是屬詩的？”這是他的《反動的詩》，這樣深入思考，並在作品中幾近完美的將思想演化為意象的內在勾連。梁雪波是一個具有巨大心靈力量的詩人，而且可怕的是，他的技術跟得上他的思想，一切都是匹配的藝術。
——漢家（作家、詩評家）
梁雪波的詩中有著大膽的晦澀，由於現實隱在其中，保證了它抗拒體制的力度，也使他詩中的諸多含義，有了對應的事實和經驗。他重拾象徵和隱喻，將它們嵌入到時代的背景深處，從而讓個人經驗向時代俯就，以此承擔時代的負重，讓出部分自我，使詩歌對一些主題窮追不捨，而顯得更加意味深長。
——黃梵（詩人、小說家，南京理工大學副教授）
梁雪波的詩歌專注於歷史重要事件的悲慨回眸，體現了拒絕遺忘的決絕姿態；而對於現實生存境遇的深切批判與見證，則顯示出一個知識分子詩人的良知。我一直主張我們這個時代的詩歌應該是“有思想的詩性”與“有詩性的思想”完美結合。梁雪波以他的詩歌實踐重建詩歌倫理精神的努力，正是實現這一詩歌觀念的註腳。
——趙思運（詩人、評論家，浙江傳媒學院教授）
