簡介
桫欏鵑海桫欏坪與毗鄰的雷洞坪，為峨眉杜鵑的分布中心地，薈萃了全山近1／3的品種，計有海綿杜鵑、腺果杜鵑、多鱗杜鵑、圓葉杜鵑、絨毛杜鵑、美容杜鵑、問客杜鵑、皺皮杜鵑等。它們生長在岩石上，莽林中，樹型十分美觀，或身披綠苔，盤根橫出，聯結相依；或獨枝挺秀，亭亭玉立，千姿百態。
從暮春到仲夏，桫欏坪各種杜鵑花，隨著各自不同的花期，先後綻蕾吐蕊，展瓣生姿，色澤各異，或鵝黃、或淡紫、或雪白、或粉紅、或紫紅，各顯風韻。問客杜鵑以黃燦燦的花朵，頻頻向攀登者頷首致意；皺皮杜鵑在峭崖邊做視深澗，氣派不凡；圓葉杜鵑脈脈含情，並蒂而開；號稱“杜鵑皇后”的美容杜鵑，雍容華貴，冠壓群芳。它們常與冷杉、箭竹、日出、雲海，組成高寒地帶的壯麗景色。
據攬勝探奇者目睹，雷洞坪、桫欏坪下臨的深壑，是大片原始森林，生長不少珍稀植物，杜鵑花群類秀茂蒼古，花朵美麗絕倫。
花期時節，在桫欏坪漫步，才能領略到杜鵑花的美。近觀，有如險坡上的天然巨型盆景，格調豪邁雄逸；有如危岩上懸垂的精巧花籃，或一瓶插花，自由瀟灑。游者如同參觀盛大的杜鵑花會。佇立在高處眺望：各色杜鵑花，一團團，一簇簇，組成一個個花球，一株株花樹，一座座花坪，匯聚成富麗堂皇的花海，恰似一座座“空中花園”，置身其間，自身也仿 佛物化成“花仙”！
評價
觀賞過桫欏坪杜鵑盛景的古代詩人雅士，無不為之傾倒，陶醉。明代文學家曹學?“八十四盤桫欏樹，花開如繪美如素”（《峨眉山歌》）；翰林院國史編修余成勛的“靈花孕石千年雪，寶樹敲雲五色花”（《桫欏坪》）；清代，名士竇?的“七重天上見，猶覺是飛霞”（《桫欏花》）等詩句，縱情歌詠桫欏坪鵑花的美。清代居士彭元吉的《桫欏花》七絕，更把杜鵑花比作佛的化身，幾乎要在前樹下頂禮膜拜。其詩云：桫欏原是佛前花，開遍峨山爛若霞。不信佛身常住世？見花如見佛無差。
古人對僅能生在高海拔而難以目睹的杜鵑花，表示無限婉惜之情。清代四川提學江皋的《游峨眉山記》說，桫欏花“性宜寒，移植山下則枯，蓋優曇寶樹，不作人間近玩也”。近人也有詩慨嘆：“淺絳微黃秀可餐，清芬直欲做芝蘭。奇葩不願沾塵俗，留與山靈帶笑看。”80年代以來，後山游山公路已直達山頂接引殿，這種婉惜和感嘆已化作雲煙。
古人把杜鵑花看作：“優曇寶樹”，視為聖潔之花，仙界之花；而近、現代志士仁人，則把它當作崇高的化身，以詩詞戲曲，歌頌它是革命之花，英雄之花。人們讚譽它有牡丹的富麗姿容，有蓮荷的高潔品德，有臘梅的做霜精神，因而說：“上峨眉山不能不先賞花，賞花不能不先賞杜鵑花。”杜鵑花，是峨眉山的精靈。
