桑耶宗論

桑耶宗論：西元八世紀末，印度系佛教徒與中國系佛教徒在西藏桑耶寺所進行的教義論爭。又稱‘拉薩論爭’。據推測，時間約在西元792～794年間。
由於藏王赤松德贊的篤信與支持，佛教在761年正式傳入西藏。隨後，779年，印度學僧寂護（S/antaraks!ita）在西藏成立第一個僧團組織，並逐漸擴大勢力。同時，中國漢地佛教也在中國禪師摩訶衍（Maha^-ya^na，又譯大乘和尚）的弘揚下，急速擴展。結果，導致兩系統佛教徒的對立，論爭甚至愈演愈烈。為此，赤松德贊乃招請寂護的弟子蓮華戒（Kama-lashi^la）與摩訶衍在桑耶寺進行教義論辯。並依印度習俗，在辯論者中間放置花環，規定最後由失敗者為對方獻上花環，然後離開西藏。
摩訶衍主要依據如來藏思想，提出‘若達到無思考、無分別的境界，即可顯現佛性、頓悟成佛’的觀點，即所謂‘不思不觀’的頓悟說；蓮華戒則立足於中觀思想，以‘若無“一切法無自性”的分別，則無法達到無分別智’的漸悟說，加以駁斥。二人採取各種方式，相互責難。結果，根據藏文資料《布頓佛教史》的記載，摩訶衍論敗，被逐出西藏。（中國方面的資料《頓悟大乘正理決》則記載大乘和尚論勝。）其後，印度佛教成為西藏佛教的正統；赤松德贊並下令禁止漢地佛教經典的流通，也不許藏人學習禪宗教法。
［參考資料］　戴密微著·耿升譯《吐蕃僧諍記》