地質地貌
峰頂形狀獨特，從南面看形似寶座上的國王；從右面瞧猶如銀獅躍空；從東往西看形似寶座上的國王；從北往南看形同銀色幃帳。同時，此山峰隨著季節改換顏色，夏日呈白色，冬季呈銀色，春天呈橙色。
人文歷史
此山峰是西藏著名的25座高峰之一，相傳是被稱為“25個仙境居士”之一，是“夜叉崗瓦桑布”的駐錫地。此神先後受金剛持、蓮花生、拔戒噶舉派的祖師達瑪旺秋等大德高僧之託，成為法力無比的保護神，其周圍的眾多峰巒及湖泊都為其侍從；仲錯秋莫湖是它的妻子，臥瑪錯嘎爾湖為其妾，派菠山和波姆山為它的王子和公主，還有近臣吉日雜那山，侍衛拉軌東孜山，宮外大臣莫妥西嘎山，右翼大將籌莫山，左翼大將亞那山，開路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山，南部大將拉那山，西部大將色特山，北部大將宗熱山，馬夫兄弟果龍三座山，牧牛神瑪布孜松山，牧羊神亞迦贊怪山，大門守神東俄丘等。此山前有一條大溝，叫做跋絨谷，上谷寬敞如盛開的蓮花，下谷狹小似羊腸。谷中有座寺廟，是塔波噶舉4大派之一拔戒噶舉派的主寺，右塔波拉傑的弟子拔戒巴·達瑪旺秋的修行洞。谷的中下部岩坎上有許多修行洞，是該寺僧人的修行靜室，至今從未間斷過修行的苦僧。
相關資料
桑丹康桑峰正處於唐蕃古道，相傳文成公主進藏時，一頭馱貴重的大象，走到此山山口一爬下再也起不來，故此山口叫“朗律拉”（意為“大象疲爬山”）。山前的古道在民間傳頌為“藏漢間的金橋”，是通往內地、青海、蒙古和其它藏區的必經通道，西藏解放後在古道上修築了舉世矚目的青藏公路。
神話傳說
此山被奉為神山，傳說依附於此山的神名叫“夜叉崗瓦桑布”，為仙境二十一居士之一。此神先後受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達瑪旺久等大德高僧之託，為法力無邊的佛法保護神。傳說中，在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國王，都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗瓦桑布神的妻，我瑪措嘎爾湖為妾，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山；侍衛拉貴東孜山；宮外大臣莫妥西嘎山；右翼大將籌莫山；左翼大將亞那山；天路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山；南部大將拉那山；西部大將色特山；北部大將宗熱山；馬夫兄弟果龍三座山；牧牛神瑪布孜松山；牧羊神亞迦贊怪山；大門守神東俄丘，里門守神黑狗岩。這些傳說是引自煙祭經。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。
此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉傑之徒跋絨巴·達瑪旺久於公元12世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉的創始人。在寺廟的左前方有岩洞，叫瓊學扎孜。據傳，那洞是達瑪旺久的師父塔波拉傑指給他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有許多天然岩洞，該寺旺火之季這些岩洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的準噶爾事件中，此寺被準噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些岩洞中從未間斷過修行的苦僧。從四面八方來此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂的我湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連於桑丹康桑山樑。山腳下的小山丘上人們壘就了一台煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時常在此灶中煨桑祭神。
地理與氣候
桑丹康桑（SAMDAIN KANGSANG），海拔6590米，地處念青唐古拉山脈中段，東經91.5度，北緯30.9度，位於西藏自治區那曲境內。該山雖受那木錯小氣候影響，但由於地處藏北,天氣較那木錯南部念青山脈要好,年降水量406毫米，攀登時間相對充足。
