柏山東嶽廟

廟創建年代不詳，據《蒲州縣誌》和廟內碑石記載，自唐貞觀以來，此廟屢加修建，宋、金時期廟貌已有相當規模，元大德七年(1303年)平陽地震毀壞，延祐三年至五年(1318——1323年)重修，明、清兩代多次修葺擴建，始成今日規模。現存建築除獻亭柱礎為金代遺物外，行宮大殿為元代建築，其餘殿閣、樓、廊等，皆為明、清遺物。東嶽廟坐北朝南，總面積2萬平方米。由東嶽行宮、地獄、華清池、太蔚廟五部分組成。中軸線上自前至後依次為影壁、坡道、山門、天堂樓、凌霄殿、天王殿、樂樓、香亭、獻亭、行宮大殿、后土祠、清虛宮、地藏祠、地獄府。共有亭台樓閣三百餘間。

簡介

柏山東嶽廟(第五批國保)

柏山東嶽廟

時代：元至清
地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔
廟創建年代不詳，據《蒲州縣誌》和廟內碑石記載，自唐貞觀以來，此廟屢加修建，宋、金時期廟貌已有相當規模，元大德七年(1303年)平陽地震毀壞，延祐三年至五年(1318——1323年)重修，明、清兩代多次修葺擴建，始成今日規模。在樂樓背後的通道口有一副醒目的對聯，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯是“伐吾山林吾勿語”，下聯是“傷汝性命汝難逃”。大概是因為有這幅對聯的原因，柏山的樹木保護得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側還各有一樂樓。顯然這裡過去可以同時演出三台戲，其熱鬧景象可想而知。正面樂樓橫楣有精緻的木雕，其內容為人物故事，左為“漁樵”，右為“耕讀”，中間是“八仙慶壽”，並有花卉穿插陪襯。工藝細緻精巧，深受遊人讚賞。現存建築除獻亭柱礎為金代遺物外，行宮大殿為元代建築，其餘殿閣、樓、廊等，皆為明、清遺物。

東嶽廟

東嶽廟坐北朝南，總面積2萬平方米。由東嶽行宮、地獄、華清池、太蔚廟五部分組成。中軸線上自前至後依次為影壁、坡道、山門、天堂樓、凌霄殿、天王殿、樂樓、香亭、獻亭、行宮大殿、后土祠、清虛宮、地藏祠、地獄府。共有亭台樓閣三百餘間。廟內后土祠、娘娘殿、清虛宮、地獄府等殿內均有塑像。尤為珍貴的是地獄府內的140餘尊明代塑像，大小與真人相同，是封建社會神權統治中意識形態的真實反映，具有珍貴的歷史、藝術價值。

獻亭

從看亭過金水橋是獻亭，是為東嶽大帝供獻祭品、進行祭祀活動的地方。該亭建於金泰和六年（1206），四周敞朗，頂蓋為歇山式；四角均為蟠龍石柱，造型精湛，或拱軀待發，或回首怒視，或騰於雲霧之中，或游于波濤之上，或追魚，或捕龜，生動逼真，是我國宋、金石雕藝術中的珍品。獻亭的正北是東嶽行宮大殿，宮門額書“東嶽齊天”。殿內木製暖閣內塑著東嶽廟之主神——東嶽大帝黃飛虎的坐像，神態肅穆，長須垂胸。傳說，黃飛虎是商朝大臣，因紂王暴虐無道，遂反殷投周，跟周武王一起伐紂，屢建大功，直至戰死沙場。為了表彰其伐紂功績，道教祖師封其“東嶽泰山天齊仁聖大帝”，為五嶽之尊，總管天地人間吉凶禍福，並執掌幽冥地府十八重地獄。傳說凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。所以這座廟裡還設定了一座規模龐大的地獄。獻亭位居行宮大殿之前，方形，單檐九脊頂。四角立盤龍石柱，前兩根為元代所雕。四角的柱礎石雕，為金泰和六年(1206年)五月蒲縣郭下村石匠李霖製作。為宋、金遺物中罕見的精品。

行宮

東嶽行宮後面是寢宮。寢宮神龕里的塑像是黃飛虎夫人。寢宮背後是昌衍宮，又名“子孫聖母祠”。殿內木製神龕、泥塑主像三尊，為三霄娘娘。傳說其執掌人間生育。最後是地獄。從地獄入口下去，第一層是陰曹，分東曹、西曹。周圍廊下面的樑上繪著《封神演義》的故事。行宮大殿位居廟中央，面闊、進深各五間，四周圍廊，重檐歇山頂。殿四周廊柱皆為砂岩雕造而成，方形抹楞。廊下柱礎多為元代形制，僅前檐明間北側平柱下柱礎石系宋金遺物。
　

地獄

從陰曹再下18個台階，便是地獄。地獄山由三面合圍的15孔窯洞組成，是東嶽廟中泥塑藝術之集錦。正北五孔窯內設五嶽大帝，東西兩邊是十殿閻君。十八地獄在各殿案前交錯羅列，各獄鬼卒，都在厲行職守，施行冥罰：有的推磨，有的拉鋸，有的挖眼，有的刮面，有的攪油鍋，有的燒火坑……或突眼怒視，或切齒鼓力，無不逼真傳神，給人以生動之感。在地獄塑像中，還穿插有“目連救母”、“龍王告狀”、“唐王游地獄”、“劉全進瓜”、“胡迪罵殿”等人物造型。整座地獄，從第一殿“陰陽界”始，到第十殿“輪迴轉生”止，各類塑像140餘軀，尺度約同真人相等。像這樣龐大完整地獄造型，是我國現存寺廟中稀有的一組明代泥塑佳作。儘管其表現內容荒誕無稽，但塑像本身卻是研究我國古代塑造藝術的寶貴資料，因而受到國內外專家及遊客的讚賞。