林君復[近代革命人士]

林君復(1879～1942年)，大涌安堂村人。早年在廣州格致書院讀書，繼入讀日本宏文書院和早稻田大學，得識孫中山，並追隨革命。曾在日本華僑中籌得一批款項，並將家產變賣，交給黃興、朱執信等作為革命活動經費。1906年奉孫中山命，到澳門創辦“仁聲劇社”，以此進行革命活動，演出《血淚》等劇目，揭露清廷禍國殃民的罪行。後成為香山縣武裝起義的領導人之一，數次變賣家業購買軍火準備香山武裝起義。

近代林君復

1911年11月，策動駐守前山之新軍營長任鶴年部起義。香山光復後，率領香山民軍進軍廣州，與各路民軍會師。中華民國建立後，廣州各界曾推舉他為廣東副都督，伍廷芳、廖仲愷等曾推舉他為農民部長等高級官職，但都婉辭。孫中山為此而書贈其“毀家紓難，功成身退”條幅。1941年末香港淪陷前，到惠陽象山古寺削髮為僧，長居古剎，布衣素食。後在寺中病故。

北宋林君復

個人履歷

即林逋。林逋(967一1028)，字君復，諡號“和靖先生”，北宋初年著名隱逸詩人。家譜載，自五代始，世居福建長樂，傳至11世，鈃、釧、鐶、釴兄弟4人遷居奉化、象山，林逋父釴定居大里黃賢村（今奉化市裘村鎮黃賢村）。逋系林氏第12世孫，故宅在奉化大脈岙口(今大茅岙)。一說杭州錢塘（今浙江杭州）人。少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫遊江淮，40餘歲後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20餘年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，並出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，並詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕。終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”， 人稱“梅妻鶴子”。既老，自為墓於廬側，作詩云：“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示後世?”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?”有心人竊記之，得300餘首傳世。天聖六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治喪盡禮。州為上聞，仕宗嗟悼，賜謚“和靖先生”，葬孤山故廬側。今存詞三首，詩三百餘首。後人輯有《林和靖先生詩集》四卷，其中《將歸四明夜話別任君》、《送丁秀才歸四明》等為思鄉之作。《宋史》卷四五七有傳。故宮繪畫館藏有所書詩卷。

成就及榮譽

善繪事，惜畫從不傳。工行草，書法瘦挺勁健，筆意類歐陽詢、李建中而清勁處尤妙。長為詩，其語孤峭浹

澹，自寫胸意，多奇句，而未嘗存稿。風格澄澈淡遠，多寫西湖的優美景色，反映隱逸生活和閒適情趣。如七律《孤山寺端上人房寫望》一詩，清冷幽靜，閒淡渾遠，是其詩風的典型體現。《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為千古詠梅絕唱。陸游謂其書法高絕勝人。蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品，並詩跋其書：“詩如東野（孟郊）不言寒，書似留台（李建中）差少肉。”黃庭堅云：“君復書法高勝絕人，予每見之，方病不藥而愈，方飢不食而飽。”明沈周詩云：“我愛翁書得瘦硬，雲腴濯盡西湖綠。西台少肉是真評，數行清瑩含冰玉。宛然風節溢其間，此字此翁俱絕俗。”。