松溪內家拳傳說源於武當遇真宮三豐祖師脈系，明朝盛行於浙江寧波四明山一帶，時有技擊家張松溪為最著，故亦有以名立派，稱之為松溪內家拳者。又有南太極之稱。秘傳於寧波鄞縣、溫州一帶，有《寧波府志·張松溪傳》為證。
本人好武慕俠，幼承四明山松溪內家拳傳人杜宗恩老先生，對該門武技略窺堂奧。
杜師幼時體瘦弱小，遭族人欺侮而外出，入四明山尋師訪道，遇一松溪內家拳異人，授以內家拳藝。杜師70多歲于山上採藥，不慎掉下懸崖，無形中施展九天飛鷂輕功安然落地而無恙，另一次從生產隊幾丈高的柴堆上掉下，施展輕功凌空踩步，飄然下地。露此二次圭角，在家鄉傳為美談。晚年移遷至我村，在家父工程隊做工，見余好武，秘授與我四明山內家拳法、器械、點穴、諸藝。
敝人得傳之後，秘練於子時，操演于山野，從不人前示藝。偶觀武術雜誌，有感當今武壇魚龍混雜，金玉其外，敗絮其中，外界幾疑內家拳失傳，欲習者明師難遇，入徑無門，誠可嘆也。今時代已非，不能幽閉於一隅，不忍傳至我手而無聞。特濡筆書此淵源，上慰歷代先師，下承內家宗風。
二、拳法概貌：
四明山內家拳法宗武當派“以靜制動、犯著即仆之旨，招招簡捷實用，打穴擊要，封閉纏拿。勢勢內氣奔瀉，鬆緊轉換，剛柔相濟。靜若秋月洞明；動若狂風掃葉；柔軟若無骨，隨物就形；剛如金石，刀斧難砍；輕若鴻毛，隨風飄蕩；重若泰山，萬物難傾。隨意而對敵，無意而觸放，隨意而無意乃四明山內家拳法之真意也。
功法體系：
(一)內功：
1、大鵬順氣功。又名鯤鵬順氣九勢，乃本門內功築基之法，可使內氣發動，循經運行，流注周身，合於周天，而證人天歸一之境。
2、金丹大壯功。又名勁氣鐵布衫，傳說江寧大俠甘鳳池得本門師祖呂四娘之傳，秘練此功而練就大勁大力，此功十八勢，有外易筋骨、內移骨髓之效。
3、金蟬玉襠功。即武林盛傳之“鐵襠功”，此功壯陽益腎，煉精化氣，功成之後不怕拳打腳踢，乃武林一大秘功。
4、九天飛鷂輕功。又名鷂鏇九天，乃內家天盤玄功，意提百會，氣散周身，身體如簧，束身而起，長身而落，開合摺疊，一氣伸縮，來去自如。
5、天鷹九勢(鷹爪力、陰陽金鋒指)。主練鷹捉之力及沾筋拿脈之功，按秘法修煉於軟如棉，硬如鐵。鬆緊自如，內家之要功也，可傷人於無形，取命於俄傾。
6、空明掌。乃內家掌上玄功，其法配合符咒，取天地開合之時修煉，可迅速練成螺鏇罡氣，貫通手三陰三陽，本門上輩功深者手在燈光下有一透明區，故名空明掌。
(二)拳術：
(1)短打九路。乃本門入門之拳路，使習者身體協調，打穴擊要，粘筋拿脈寓於其中。
(2)長拳三二式，又稱母拳三二式。此拳可單操，亦可整煉，簡仆實用，乃明朝之產物也。
(3)指迷、問津、咫尺、光明，乃明朝反清復明人士所創編，其招式不出短打九路。
(4)囮拳，又稱鷂子拳。此拳兼形意、八卦、太極之特點，屈珍稀套路。
(5)南太極分天、地、人三盤，天盤36勢地盤72勢，取天罡地煞之數練罡煞之氣，而合罡煞之體。風格輕靈穩健，螺鏇飄逸。
(三)器械：
I、白虎鞭。取法於四象，如猛虎剪尾，氣勢磅礴而瀟灑。
2、一葦棍。傳說祖師張松溪於一蘆葦島上，偶遇倭寇眾，手持馬刀咄咄逼來，遂急中生智折來一根蘆葦棒，化拳為棍，大敗倭寇，是為一葦棍之來源也，流傳至今。
3、連環鐧。多撣抽殺手，其秘在於敗步雲繞，誘人前進，回馬傷人。
4、雪片鏇刀。乃內家刀法，一刺一抹，貴在傷手，刀無砍法，冷艷絕妙，多螺鏇抽帶之法。
5、六乘槍。槍為兵中最靈者，伸展至丈，回縮數寸，長兵貴在短用，內家槍法槍不走圈，多為扎法。
6、白虹戰劍。劍術有八法五步十三式，為武當丹字派嫡傳正宗也，亦為本門弟子之必修也。入門先煉養精蓄銳，凝神毅勇之功。形體飄飄，空中作舞，心能忘手，手能忘劍，神圓而不滯，虛靈而不僵，而達人劍合一，終至人劍兩忘之境。
三、松溪派道家醫學闡秘
巍峨四明山，赫赫武當功，地靈人傑，遍山藥源，在漫長的醫療實踐中，道醫們創立了獨特的“四個一”療法，即一把草、一雙手、一根針、一爐丹。其中，一法可以治療多種疾病，一種疾病又可用幾個方法治療。它是古中醫防治合一的體現。
“一把草”即藥用植物，松溪派藥醫們常用八角金盤、活血龍、雞血藤、一串錢、大青根、五盤香子、瓜子葉等十三味藥為主，治療跌打損傷、內科雜病，加減取用，效果顯著。
“一雙手”即道醫們用手法為患者點穴推拿、治病療傷。臨床用於骨折、錯位、筋傷、氣血逆行者，手到病除、立竿見影。
“一根針”即針灸療法也，道醫們承全真教馬丹陽天星之法脈，以十二穴為主，法捷效奇。
“一爐丹”即醫者自身修煉內功；外易筋骨、內移骨髓，而達三花聚頂、五氣朝元，結成聖胎，即道家所謂之內丹。於臨床治病時，以己之丹氣施發於患者，使其陰平陽秘，諸疾盡除矣。乃不出中醫八綱，熱者寒之、寒者熱之、虛者補之、實者瀉之之理，為內經醫法的真正體現也。
