作品原文
東魯門泛舟⑴
【其一】
日落沙明天倒開，波搖石動水縈迴。
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來⑵。
【其二】
水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪⑶。
注釋譯文
詞語注釋
⑴東魯門：據《一統志》記載，東魯門在兗州（今山東曲阜一帶）城東。
⑵山陰：今浙江紹興。山陰雪，指晉王子猷（徽之）雪夜訪戴之事，典出《世說新語·任誕》。
⑶何啻（chì）：何異。剡溪：曹娥江幹流流經嵊州一段稱剡溪，王子猷雪夜訪戴之事即發生於此地。
作品譯文
【其一】
夕陽西下，餘輝照耀沙洲，天光倒映；水波蕩漾，江岸石影搖曳，江流縈迴。
乘輕舟，泛月影，隨溪迴轉，想當年王徽之雪後訪戴逵，過門而不入的感覺和我現在大約也是一樣的。
【其二】
蜿蜒的水流如青龍盤繞石堤，東魯城西邊的河岸，桃花灼灼，兩岸一片粉紅。
如果你在十五的夜晚，乘舟遊覽月景，那和遊覽浙江剡溪的感覺一樣風流，一樣倜儻，一樣銘刻在心。
創作背景
這是作者寓居東魯時的作品。那時，他常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們為“竹溪六逸”。此詩就記錄著詩人當年的一段生活。
作品鑑賞
東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
第一首：“日落沙明天倒開”，第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時迴光返照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。
“波搖石動水縈迴”，按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成“石動”的感覺。至於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。
夜裡水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語·任誕》，說的是東晉王徽之（字子猷）居山陰（今浙江紹興）時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達。王到後，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個“疑”字運用得極為傳神。
第二首：“水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西”兩句意思是說，河水像青龍一樣環繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。“若教月下乘舟去，何啻風流倒剡溪？”兩句充分表現出月下泛舟的爽意，最後一個反問句使語勢更加強烈。剡溪，就在王徽之好友戴逵所居住的地方，這裡也是採用“子遒訪戴”的典故。這第二首詩不僅寫出了東魯城東郊月下的優美景色，更體現了作者的滿懷豪情。
詩中的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。
作者簡介
李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，是繼屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
