地理位置
杭州市九溪徐村邊的民航療養院旁有條整修一新的石板路，路口豎著石牌坊，上書三個大字“五雲山”。沿此路西行約300餘米，過九溪玫瑰園別墅區，即抵江乾名山五雲山之山麓。
景點簡介
五雲山，海拔334米。岡阜深秀，林壑蔚起，是西湖風景區群山中著名高山。相傳山頂常有五色瑞雲盤旋其上，故以“五雲”名之。關於山的得名，民間還流傳著觀音大士去西天瞻拜佛祖，路經此山，流連忘返，遺落蓮花，化為五色祥雲的故事。五雲山地處錢塘江和西湖之間，水汽充沛，山下多凹地盆谷，由於山上山下溫差明顯，白天由太陽輻射的熱量與山谷間的空氣交匯，並融合江、湖、溪流水汽，沿山峰順勢而上，遇山上低溫，便形成“山地雲”，再經陽光照射，就呈現出五彩斑斕如同彩霞般的色澤。有關五色瑞雲的傳說即是在這一自然現象的基礎上傳衍出來的。
五雲山景致怡人，自古即是登高攬勝的好去處。于山巔極目四顧，只見叢巒疊嶂之間，錢塘江仿佛一條蜿蜒曲折的玉帶在山前飄過，江上帆檣，小若鳧鷗，出沒於煙波之間，獨具情致；遙望南北兩高峰，則如“雙錐朋立”，顯得很渺小，如此情境，令人胸襟豁朗，眼界頓開。山上植被茂盛，綠樹與翠竹互相輝映，清風與雲霞常伴左右，山景極富“野”韻。
主要景點
五雲山上盛產蘭花，著名春蘭荷瓣名種“綠雲”的原產地就在這裡。綠雲，花開並蒂，形態優美，此花栽培困難，新草發時，老葉先萎，堪稱蘭中絕品。現在五雲山中野生品種已不多。關於綠雲的發現，還有個有趣的故事。清朝末年，五雲山附近有個寡婦在掃墓時，看見路邊有一株形狀獨特散發清香的蘭花，便順手摘下插在頭上。凡是她走過的地方，旁人都聞到了一股清幽的香氣。當時的邵芝岩筆店老闆得知此事，立刻找到寡婦，追問蘭花的來歷，寡婦不予理睬，只顧一路往前跑。原來她的土地為人所占，所以心情很壞。老闆於是對她說：“只要你帶我去採到蘭花的地方，我一定幫你把土地奪回來。”寡婦答應了。就這樣，深居山中的蘭中絕品綠雲終現於世人之前。後來這位筆店老闆還把綠雲的形象作為了芝蘭牌毛筆的商標。酷愛蘭花的朱德元帥也十分喜愛綠雲，曾多次親自上山採摘。
從九溪徐村上五雲山，山路十分曲折，要轉過七十二道彎，但山勢較平緩，人行其中，並不會覺得很吃力。一路上竹樹茂密，時而蔭蔽，時而開朗，徜徉在綠樹掩映的山間小道中，定能體味到喧囂塵世外的一份獨有的靜謐與安詳。沿路有三座新修的形制各異的小亭，曰“伏虎”，曰“五雲端”，曰“端敬”，沿用的都是古代的名字。登山之時，只要你仔細留意腳下，當然要非常細心，就有可能會發現沿途的石板路上刻著雲朵，如果你能在路上找到四朵，再找到山頂真際寺內的最後一朵雲，那么恭喜你，你的運氣馬上就要來了。因為很久以來，杭州民間便流傳著“爬五雲山，找五朵雲”的說法，據說找齊五朵花，就會平步青雲，財運亨通，達成心愿，長命百歲。但是這些雲並不好找，不信你可以試一試。
由雲棲塢也可登五雲山，山路全用大石板砌成。比起由九溪上山的路，這條路就顯得陡多了，走起來也較費力。沿途群山環抱，修篁綠樹，蔥翠滿目。行至山腰，有一亭，亭柱上刻著許多楹聯，有些已經漫漶不清了。其中一聯讓人印象深刻，指明了此處的觀瞻形勝：之字平分兩浙山。”
登臨山頂，一株枝繁葉茂的千年銀杏赫然在目。該樹樹齡1400年，高21米，胸徑2.45米，是杭州現存最老的古樹。樹皮斑駁，主幹中空，乾中生有石楠、水臘各一株。大樹基部四周萌發出許多大小枝幹，狀似“子孫滿堂”。每當微風起時，千萬片銀杏葉如蝴蝶般翩然起舞，引人遐思。銀杏別名白果樹、公孫樹，為我國特有之古老孑遺樹種，果實可入藥。歷史上，該樹曾歷經磨難，多次遭到雷擊和火燒，尤其是在二十世紀七十年代，野營寄宿真際寺的五四中學學生因用火不慎引發火災，部分樹幹被嚴重燒毀。直至今日，焚燒痕跡猶存，令人痛心。
樹後就是真跡寺遺址。真際寺的開山祖師是伏虎志逢禪師，師奉天台宗，道業堅固，宅心仁厚，曾說法於後來成為著名佛教叢林的理安禪寺，當時的吳越王對其極為敬重，賜予紫衣，諡號“普覺”，為一代名僧。後周顯德丙辰年（956），他在此處結茅開山，靜修說法，寺名靜慮庵，又叫定慧庵。相傳那時五雲山一帶常有老虎出沒，他經常攜帶一把大蒲扇，到山下人家化緣，所得錢財盡數用來買肉飼虎，並以自己的精誠感化猛虎。日久天長，猛虎終於被馴服，與其成為朋友，經常騎著他往返山中，“伏虎禪師”之名由此而得。北宋乾德間，寺改名為“真際院”。明朝初年寺毀，正德十二年，僧人法堅重建。當時的寺宇共三進：頭進天王殿，供彌勒佛；中間大殿，供奉西方三聖；後進祀華光菩薩，旁列十八路財神像，這些財神多為民間傳說中的道教神祇。至此，真際寺便形成了亦釋亦道的獨特格局，其中猶以財神信仰為主。清代真際寺建築尚保存完好，現僅存遺址。 自明代以來，真際寺財神就十分著名。舊時寺內的財神共十八路，有文有武，有老有少，有道教的也有民間的，一應俱全。其中最著名的便是被稱為龍虎玄壇真君的趙公明了，他與招寶、納珍、招財、利市四位仙官一起合稱“五路財神”，在百姓中影響極大。其他的財神如關公、范蠡、比干等，民間也耳熟能詳。據《武林梵志》記載，當時“杭人牽牲祈財無虛日”，上山進香之風極盛。明時杭城商人中還廣泛流傳著一種做法：做生意前先到真際寺財神殿去借本，將殿內所掛紙錢取去，如果獲利則加倍還之。這更為真際寺的財神信仰增添了幾分傳奇色彩。如今，真際寺雖然已不存在，但每逢財神生日，杭州市民、各地商賈進山朝拜之風依然未絕。
在真際寺遺址內，有水井，位於海拔334米的山上，是杭州西湖風景區海拔最高的天然水井，被稱為“天井”。相傳該井有二奇：五代至今的一千餘年，雖屢經大旱，井水卻從未乾涸過，是為一奇；井水冬暖而夏涼，即使是在炎熱的三伏天，以之沖涼，也需要很大的勇氣，因為極容易感冒，亦為一奇。
如今真跡寺遺址已得到改造和開發，在保留原來文化氣息的基礎上，遺址被開闢為茶室，環境十分清雅。於茶室端坐，細品由“天井”水沏成之龍井茶，在颯爽涼風下，觀婆娑樹姿，望重疊山色，實在是一種美的享受。
五雲山東南，為老虎山，高207米，相傳伏虎禪師與虎結友之處即在此山中，山形如臥虎，堪輿學家認為此地風水極佳。老虎山西南為紅廟山，在梵村北，高211米，沿江群山九龍頭即盡於此。紅廟山一帶樹林文革期間曾被大批砍伐，當時已成濯濯童山，後經封山育林，如今已恢復山林舊觀。
由五雲山真跡寺遺址北行，為萬嶺背山，該山為郎當嶺南段五座山峰之總稱，主峰海拔364米。山以北，就是極富自然野趣、境界開闊的“十里郎當”景觀。
