人物介紹
名字由來
就是“鐵拐李” 八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見諸於文獻則較晚。亦作「李鐵拐」。元劇《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名。身世由來傳說頗多，一說乃西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說本名洪水，常行乞於市，為人所賤，後以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。一說姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名李鐵拐。人物原名
八仙故事中傳說的李鐵拐原名：玄甫又名王少陽，東華帝君，後稱北五祖之第一祖。漢代人。生有奇表，幼慕真風。白雲上真見而愛之曰：天上謫仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不傳的功法。遂隱於崑嵛山煙霞洞，修養性命。後傳其道於正陽帝君鍾離權。個人簡介
【李鐵拐】即王玄甫（？—345），名誠，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君。漢代東海(今山東兗州)人。幼慕真風，白雲上真引之入道，遂居於崑崙山煙霞洞，韜光晦跡，又徙居代州五台山紫府洞天。後授度門人鍾離權，嗣弘法教。全真之道由此濫觴，故被尊為北宗第一祖。晉穆帝永和元年（公元345）白日升舉，後稱“中嶽真人”。農曆六月十五生，十月十六（一說正月十五）上升。元世祖時敕封“東華紫府少陽帝君”。元武宗時加封為“東華紫府輔元立極大帝君”。道教北五祖之一。
又說王玄甫為東華帝君所化身也。號少陽，又號東華子。系天仙東王公所降生，乃亦稱為東華帝君，生於戰國時。《金蓮正宗記》云：“東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：“天上謫仙人也。”乃引之入道……在人間數百歲，殊無衰老之容。開闡玄宗，發揮妙蘊，陰功濟物，玄德動天，故天真賜號東華帝，又曰紫府少陽帝君。度門人正陽子鍾離雲房，嗣弘法教。”
傳奇與史實
王玄甫在人間百年，殊無衰老之容。王曾學道於赤城霍山 ，服青精石飯，得日精丹景之法，能內見五臟。王玄甫又得白雲上真真傳，精修三年，盡得其妙。於是背負雙劍，行俠仗義。欲除惡揚善時，運太極真一之氣，則雙劍騰空飛起，事畢復還。有詩讚曰：“隱隱龍樓靄瑞霞，風流紫府少陽家。昆吾高聳光千丈，初放全真第一花。” 據《金蓮正宗記》載，王玄甫於白雲上真處受青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。後於終南山凝陽洞傳長生真訣、金丹火候、青龍劍法與正陽帝君鍾離權，其後形成鍾呂金丹派。故事內容
話說西周時有個叫真碭山的地方，地處窮鄉僻壤，遇到災荒年景，黎民百姓衣不遮體，食不果腹，生活困苦到了極點，只好離鄉背井，外出乞討。因這裡出外要飯的人特別多，成了聞名的“乞丐鄉”。“乞丐鄉”有一個叫張拐子的人，本是一條壯漢，膀寬腰圓，巨眼如環，手腳粗壯，膂力過人；後因上山打柴，崴破了腳，故人稱張拐子。
張拐子最瞧不起外出要飯的人。他總以為，憑著自己的氣力，怎么也能夠養家餬口，弄個肚裡圓，為什麼要去當乞丐，吃百家食呢 ?
不料想，有一年又遇上大旱，一連十個多月未下過一場透雨，土地裂著嘴，像冒了火，禾苗全都乾枯死了。這一年顆粒不收。張拐子憑著身強力壯，總算挺過來了，但他的老母親和老婆、孩子，全都餓死了，只剩下他孤零零的一個人。在萬分悲痛過後，為了延續生命，他也只好提上一隻要飯籃，帶上一個盛水的葫蘆，操起那根鐵頂門棍，外出乞討。
別看張拐子蓬頭垢面，衣衫籃縷，他的心地卻非常善良。那怕他只要到一碗飯，也要分半碗給別的乞丐吃；別的乞丐要得多了，他也勸人家分出一些來給大夥吃。若不答應，舉起鐵棍便打。他那隻葫蘆里，又總是裝著滿滿一葫蘆水，乾渴時，誰都可以拿過他的葫蘆，喝上兩口解渴。因而乞丐們既害怕他，又尊敬他。他成了真碭山的“乞丐王”。
“乞丐王”心裡總是想著別人，自己卻越來越瘦。有一次進山去挖野菜，好長時間都沒有出山來。乞丐們放心不下，便進山尋找。沒想到，他已餓死在山裡，直挺挺地躺在一顆大樹底下，身旁放著的一隻竹籃里，卻裝滿了蘑菇和野菜。乞丐們都傷心地流下了熱淚，怎忍心讓他暴屍山林?於是決定分散開來去討錢，準備買一口薄棺木來把他安葬。當乞丐們要足錢，正要去棺材鋪買棺木時，卻見張拐子柱著鐵拐一瘸一拐地迎面走了過來。大伙兒嚇了一大跳，以為是白日見鬼，都不敢近前。只見張拐子越走越近，從他們身邊走過，也不打招呼，好像互不相識的過路人一般，完全不同於往日的熱情豪爽。
眾乞丐十分奇怪，連忙朝他喊道：“張拐子大哥!你活過來了?等一等，我們都在這兒呢!”
張拐子好像沒有聽見，仍繼續往前走。
乞丐們追上去攔住了他的去路，興高采烈地說： “張拐子大哥，你的命可真大啊!俺還以為見不著你了；沒想到，你又活過來了。這一下子可好了，咱窮哥們又能在一起了。”
拐子莫名其妙地瞪起圓眼看著他們說道： “我姓李，名叫凝陽，在這真碭山上修道多年，你們為何口口聲聲叫我張拐子!”
乞丐們一聽，不禁哈哈大笑起來，“張大哥，你可真會開玩笑!人家李凝陽道長相貌堂堂，體態魁偉，在真碭山上修道多年，誰人不曉?聽說他已能導神出遊，修成活神仙了；就你這蓬頭垢面，破衣爛衫，一瘸一拐的樣子，還想張冠李戴，冒充神仙?”說完又是一陣鬨笑。有的人一邊嘻笑，一邊上前去扯他的葫蘆要水喝。沒想到，“噹啷”一聲，從葫蘆里掉出一塊亮錚錚的銀子來。去扯葫蘆的那個乞丐，驚喜地說道；“哈哈，張大哥這葫蘆變成寶物了，裡面還藏著銀子啦!怪不得不認咱們了，他是想自個兒躲一邊去享清福啊!”
拐子說：“我這葫蘆真是個寶物呢!”
“哈哈哈!”乞丐們又大笑起來：“你還要欺哄我們!誰不知道，你這葫蘆里總是裝著涼水。如今你藏了一塊銀子在裡面，就說它是寶物。你說說，這寶物都有什麼能耐?”
拐子指著葫蘆說道：“此葫蘆內藏風火，要風便能刮出風；要火便能吐出火。要金便有金；要銀便有銀。指東飛東；指西飛西，可做百般用處。”
一乞丐說：“你別把牛皮吹破天!我什麼都不要，若真箇是寶物，讓他給倒出金子銀子來，叫咱窮哥們個個有飯吃，也免得當乞丐，四鄉去乞討。”那個乞丐一邊說，一邊便把葫蘆口朝下，使勁地搖晃了起來。
說也奇怪，他這么一搖晃，只聽嘩啦啦地一陣響，果真倒出了許多金燦燦，明晃晃的金子、銀子來，一下子把乞丐們驚呆了。
這到底是怎么回事呢 ?原來，太上老君還沒西出函谷關時，李凝陽就住在真碭山岩穴間修道，常和宛邱先生在一起修道。他在這裡修煉了許多年，終於得道，善導神出遊之術。有一天，應太上老君之約要去華山。臨走前，囑咐他的徒弟郎令道：“我要遊魂去會太上老君，我的魄留在這裡，如果七天后遊魂不回來，你就可以把我的魄火化了。”
到了第六天，有人給郎令送信來，說他母親得了重病，要他急速回家。郎令是個忠厚老實之人，自師父遊魂出走之後，日夜守候在師父身旁，唯恐有半點閃失；但他又是有名的孝子，如今聞聽母親得了急病，心中很是不安，不知如何是好。經過反覆思考，覺得師父遊魂已經六天，只差一天了，可能回不來了，便把師父的體魄火化，回家去看望母親了。
到了第七天，李凝陽果然遊魂回來，但卻找不到自己的魄了。他心急如焚，東遊西盪。後來，在樹林裡見到餓死的張拐子躺在那裡，便借其屍還魂。從此，一個體態魁梧，一表人才的李凝陽，便變成了蓬頭跛走，巨眼如環的鐵拐李。乞丐們不知其中緣故，還以為這個鐵拐李，仍是他們的張拐子大哥呢 !故而鬧出了一場笑話。 李鐵拐看自己變成了這么一副模樣，也很苦惱。太上老君對他說道：“人不可貌相，海水不可斗量。汝當在質外尋求，不可著相。他日功行充滿，是異相真仙也。”
李鐵拐聽了這番話，不再煩惱，更加刻苦修煉。終於道成，列入仙班。
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在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
