人物簡介
華中師大一附中學生李紅豪因在自己的一篇《草見人命》的文章激烈的抨擊中國的政治體制，教育制度等，在網路上而迅速走紅，並在各大媒體上被頭條報導。李紅豪因“另類白卷”被老師要求“回家反思”。2010年年初出版了小說《逃花園記》。
2009年4月23日學校舉行語文期中考試，18歲的李紅豪因身體不舒服，已打定主意交白卷。但拿到試卷後，作文題引起他的興趣，於是，他放棄了其它題目，只以《草見人命》為題作文，措辭激烈地抨擊現行教育弊端。其觀點很尖銳、前衛、另類，個別段落甚至頗為偏執，與主流思想背道而馳。4天后，李紅豪被數學老師兼班主任胡立松從教室叫出。胡老師要求他就這篇作文進行反思，在反思好之前不許回教室上課。不料，他真的再沒踏進教室。隨後，他以學校生活為素材，針對現實社會和現行教育，創作出版了15萬字的小說《逃花園記》。
經歷
新銳思想作文
2009年4月23日，華師一附中舉行高二年級語文期中考試。看到作文題後，18歲的李紅豪改變了想法——題目要求考生根據一段文字材料作文。這段文字的大意是：非洲有一種叫尖毛草的野草，別的草都在往上瘋長時，它卻一直往地下深處紮根，所以表面看起來長得很慢，但風雨一來，其他草都倒了，而尖毛草卻巋然不動。看完材料，李紅豪決定放棄其它題目，只寫作文，並擬題《草見人命》。他在作文中寫道：“在學校里(專制主義)這種情況更是登峰造極。老師說的你不能反駁，不管他說的對不對，否則你便犯了‘頂撞’之罪。從放假、收費等等事可以看出，各學校總是能將聖旨變成剩紙。”
2009年4月27日，正上早自習的李紅豪被班主任胡立松從教室叫了出去。據李紅豪說，胡立松當時嚴肅地批評他：“膽子太大了，竟然在考試作文中諷刺老師和學校”，並要他請家長，一起教育他。胡老師還提出，讓他“考慮轉學或者換班”，“思想沒有改變，就不許進教室上課”。
隨後的3天，李紅豪仍留在學校，但沒有再進教室，白天就呆在圖書館。接著趕上五一放假，他回家後就再沒返校。校方事後曾托人給李紅豪捎話，稱他可以回來上課，卻遭到李紅豪斷然拒絕。他認為學校的做法“太虛偽”，如果就這樣回去了，顯得“太沒骨氣”。
批判教育制度
雖然沒有再回到學校，但李紅豪對學校的不滿情緒卻沒有消褪。他很快想到了寫小說，目的是“反擊校方”。早在高一，李紅豪就開始筆錄學校生活中的點點滴滴，他將其濃縮成4萬字，作為這部小說的藍本。2010年初，這本名為《逃花園記》的15萬字小說由長江文藝出版社出版發行，印量5000冊。書的封面上，寫有兩句話：一篇考試作文，引發思想地震;憤筆疾書，寫就長篇小說。《逃花園記》描寫了男主角陸謙的種種校園生活，並借主角之口表達了對社會現狀和現行教育的很多不同見解。
退學事件評價
老師
李紅豪“很叛逆”。班主任胡立松承認：確實說過讓李紅豪轉學或者換班的話。因為，當時他和李紅豪辯論起來了，由於沒能說服李紅豪，便一氣之下，讓李紅豪先反思，沒有反思好就不能回教室上課。胡老師強調：“以前也是很多次這樣批評李紅豪的”。老師和同學對李紅豪的評價有一點很一致，就是他“很叛逆”。
胡立松說，他平時和李紅豪相處得也不錯，兩人經常為一個觀點激辯不休。“他並不反對學校的某一個人，也不反對班級，而是對教育中一些東西不滿。”胡立松評價，李紅豪的思想很有特點，與學校正統教育思想格格不入。他認為，作文事件只是個導火索，“即使沒有這篇作文，也有可能被處罰。”
校長
工作需更加細緻。華師一附中校長張真認為，李紅豪的作文有些語句過激，只看到支流，沒有看到主流，對教育制度及社會制度是全盤否定的。張校長表示，學校歡迎李紅豪有自己的獨立思想，但他過多看到了陰暗面，不僅對於教育制度，而且對於社會制度持全盤否定態度，這實際上已經是個政治問題，學校的態度是“既承認問題，同時又不成人化”。
她認為，學校是把學生的情感、態度、價值觀教育放在首位，班主任也有批評教育學生的權力，“班主任如果看到了這樣的作文無動於衷，那就是失職。”就此事件中校方的處理方式，張校長承認：“工作還需要更細緻一些”，她表示，隨時歡迎李紅豪回校上課。
家長
學校做法不夠大氣。李紅豪的父母是鐵路系統職工。“作文門”發生的當天，媽媽楚愛芝就接到了兒子的簡訊，雖然大吃一驚，但她還是希望兒子能重新上課，但她無法說服兒子。
對於孩子被要求回家反思，楚愛芝表示不好指責哪一方，只能說是觀念上的分歧。但她認為，孩子的想法即使再荒謬，老師和學生可以溝通，學校這樣做，“顯得不夠大氣”。得知兒子寫書的計畫後，她選擇了支持，並拿出3萬餘元，促成了《逃花園記》的問世，但這本書她一直沒有看過。
闖禍作文
教師的看法
閱卷老師給出的作文評分為25分(總分為60分)，同時，閱卷老師在很多地方用紅筆打了波浪線，批了4個大字：“自毀前程”。
細讀這篇作文，首先得出的一個直觀印象是，李紅豪知識面很廣，涉獵過不少文史典籍。在這篇1100字的考試作文里，他引經據典，涉及到的典籍和人物包括《左傳》、司馬光、魯迅、盧梭、羅素、古德里安、黑格爾、馬基雅維里。其次，他的文筆犀利流暢，有較紮實的文字功底。當然，最突出的印象還是其思想觀點，他旁徵博引，大到文化傳統、教育體制，小到課程改革、讀書考試，都成了他的議論素材，顯得很尖銳、很前衛、很另類，甚至個別段落流落出的想法頗為偏執，與主流思想背道而馳，這也是老師要求他進行反思的根本原因。
不過，李紅豪在接受採訪時表示，作文中的一些語句只是泛指歷史，但並非刻意針對時下。
草見人命全文
網路圖片我想，在中國，能像尖毛草如此根深蒂固的，也只有此物。
《左傳》中說“天有十日，人有十等，下所以共上，上所以共神也”，此話正合司馬光“貴以臨賤，賤以承貴”之意，其實質便是專制主義。千年歷史中無論朝代怎樣興衰更替，專制主義都在封建皇權的呵護下薪火相傳生生不息。後來再加上蘇聯模式的入侵，專制主義更是如日中天，直至今天這樣名亡實存。
魯迅先生在《青年必讀書》中明確表態，希望青少年多讀外國書，少讀或不讀中國古籍。他怕的不是傳統文化，而是文化傳統，是儒家的那張綱紀倫常的大網。孔夫子的“民可使由之，不可使知之”讓魯迅感慨，“不錯，孔夫子曾經計畫過出色的治國方案，但那都是為了治民眾者，即權勢者想的方案，為民眾本身的，卻一點也沒有。”如今一個青年想讀書，西方人會建議從盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》讀起，而中國人則會語重心長的力薦道：“孩子，我們中華民族的文化博大精深，我們中華民族的歷史源遠流長，去讀讀四書五經吧，那裡有你為人處世的準則。”這樣讀過幾千年之後，中國人都變乖了。“博大精深”配合著“源遠流長”，組團忽悠了無數中國人，看樣子還要接著忽悠。
在我們的教育上，專制主義更是被演繹得登峰造極。老師中心老師主宰，老師說的話無論對錯你都不能反駁，否則你便犯了頂撞之罪。如今各學校都修煉出了將一張聖旨變成一張剩紙的必殺技，這一點從放假、收費等事便可看出，而老師們耳濡目染之後終於將前輩們拍在沙灘上了。所以現在何為校規？當然是校長的規定啊，那班規自然是班主任的規定了。這樣一來老師們獨裁起來便都名正言順，於是所謂的副課們均紛紛以閃電般的速度敗下陣來，古德里安將軍見狀定會慨嘆後生可畏。希望體育課不要也像薩達姆一樣，悲情地死在霸權之下。
專制主義瀰漫在各個角落，大到政權，小到試卷。比如語文卷子上的古詩文閱讀，你知道千百年前這些人寫詩詞的時候內心是什麼感情？教育者們首先不允許古人有七情六慾，然後說，我知道，這句話表達了李白的放蕩不羈，這句話表達了杜甫的憂國憂民，答別的不給分。現代文閱讀也一樣，毫無意義的題目美其名曰“提高分析能力”。所以，現在的語文課其實是數學課，現在的母語課其實是英語課。這不是我不做前面題的原因，而是前面題根本不屑做的原因。
以上是行動的專制，其實任何行動的專制都是思想的專制。羅素很早就發現，“從上學時間看，中國兒童應該最有思想。”後來他失望了，他意識道，“一部分兒童具有愛思考的習慣，教育的目的就在於剷除他們這種習慣。”前段時間在內蒙古發生了小學生背領導名字一事，我想，原來等級專制觀念也要從娃娃抓起。但有些人就是要思考，反帝反封建反專制，為之奈何？高考作文規定告訴你，諷刺我們就是零分。可見這諱疾忌醫之態頗有日本歷史界的風範。這霸王條款的規定加上黑格爾的理論又為教育專制主義提供了堅實的理論支撐，因為黑格爾告訴我們，凡是存在的都是合理的。
說到黑格爾，我又想起了我們的哲學教育。我們不重視哲學教育本身已是大錯特錯，而把哲學這樣教育更是錯上加錯。其實哲學這個東西根本沒有對錯，只有喜歡與不喜歡。而我們的哲學教育一意崇尚馬克思同時排擠其他學派，批唯心批宗教批有神論。其實，即使說我們崇尚辯證，也沒有做到真正的辯證，因為很多知識的教育都是形而上的理論灌輸加形而下的機械訓練，猶太人自豪地稱之為“生吞之功”。這裡便涉及到功利主義的問題，我們的哲學太為無產階級政治服務。老師們總喜歡警戒我們，學習不能太功利。聽到這話我笑了，我記得布希好像也曾經說過，世界應該和平。
馬基雅維利（馬基雅維利主義的核心思想就是為達目的不擇手段，絕對維護君主至高無上的權威，這些思想都反映在他的著作《君主論》裡面，編者注）若是活在今天，我保證他睡著都能笑醒，他思想的火花在歐洲大陸已經熄滅，沒想到在中國春風吹又生。
逃花園記
逃花園記曾經中國流行著一句話：男人不看《紅樓》，女人不看《水滸》。到今天，這話隨著中國經濟的騰飛已不折不扣地發展為“女人不看《水滸》，男人也不看《水滸》”，而且，不看的也不僅僅是《水滸》了。所以陸謙父母不知道歷史上曾有一個與自己兒子同名同姓的小人。而且他們處世多年，深知謙虛的重要，只希望兒子一生謙虛為人，踏踏實實才是真，於是便將這個偉大的“謙”字賜給了自己的兒子。
陸謙與大多學生一樣，理想隨著成長遭磨滅。小時陸謙聽說醫生很吃香。無價針藥蕭蕭下，不盡財源滾滾來，所以想當醫生。後來入世了才明白錢老的卓識，醫生不愧是屠夫的一種。如今科學技術和物質文明都飛速發展，屠夫們也趕上了潮流。都放下了屠刀，可惜沒有立地成佛，只是換掉了手上的道具，有的拿起了針管，有的握上了方向盤，所以陸謙又放棄了這個打算。英文裡有一個詞therapist，解釋為“臨床醫學家，治療學家”，等於the+rapist，可見醫生與害人不過一線之隔。
其實。陸謙最大的夢想是成為一名足球運動員。他極有足球天賦，可是從沒接受過專業訓練，所以這一夢想也逐漸退化成愛好。不過，就算陸謙去了足球學校接受了專業訓練，也進不了國家隊，因為他技術精湛、傳球精準、過人精妙。國家隊鐵定拒招。陸謙原本覺得國足將是一顆體育界的新星，後來發現國足已儼然成為娛樂圈的大腕兒。
陸謙是現在“有中國特色的唯分主義”下少有的熱愛看書的青少年之一。是看書，而不是讀書，因為現在“讀書”專指讀教科書，所以真正對人生產生啟發的閒雜書等就只能淪為“看”了。陸謙不像近年來層出不窮的神童們，五歲背全《論語》，七歲精通《國語》，九歲學完《新概念英語》。陸謙開始看書是在國中，看完的第一本書是翻譯成通俗文字的刪減了一大半的拼音插圖版《三國演義》，不過恰是這本書讓他產生了以後一定要看破原著的決心，並讓他對中國極為浩瀚的歷史產生了極為濃厚的興趣。上了國中，陸謙果然發憤圖強，把《三國演義》原著看了若干遍。做到這尤其難能可貴，因為90後們有一大通性——都喜歡先信誓旦旦制定計畫然後再把這計畫當作空氣阻力忽略掉。陸謙父母絕對讓所有學生都羨慕，二人對兒子愛之深卻不責之切，堅決執行“興趣保護”“個性開放”的基本家策，因此對陸謙進行全方面尊重加鼓勵。陸謙不負眾望，為父母贏取了良好的聲譽，再加上自己深愛莊子，於是便決心以“計畫聲譽”“道教興家”報答父母。《三國演義》里說諸葛亮密友崔石孟徐四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。陸謙深諳此道，廣吸經典，獲益匪淺。在文學與歷史的薰陶下，陸謙漸漸養成了曠達大度的處世風格。只可惜陸謙無幸拜讀《重難點手冊》《高考一點通》等飽含教育意義的書籍。
此外，陸謙還像很多學生一樣，對詩詞頗有研究，唯一不同的是，陸謙研究的是唐詩和宋詞，而現在很多學生研究的是情詩和歌詞。陸謙雖然好讀詩詞，卻不求甚解，每有會意，便欣然背下，並常用這些詩詞把自己的文章裝扮得如槳聲燈影下的秦淮河般朦朦朧朧，讓人讀起來仿佛霧裡看花，水中望月。不過如今的文章，看得懂的不一定好，但看不懂的肯定不差，所以老師們都對他讚美有加，說他有餘秋雨的風格。余大師的文化使命感太厚重，所以《文化苦旅》讀起來也真算得上是一場苦旅，幽雅的山居里還能誕生如此深沉的筆記。讀完好比千年等一嘆。而陸謙則稍轉筆調，一舉成為豪放派。
中考前，在陸謙貢獻給複習的不多的時間中，有一門學科光榮地占去了一大半，這門學科叫“科學”。高高在上的教育人士的思想總是比常人先進，他們經常做出一些讓人瞠目結舌的偉大改革，開展科學課便是一大典例。科學乃是把物理、化學、生物、地理四門科目合為一體的學科。有關人士豪言曰，開展科學課可以全面推進素質教育，為學生減負，並且可以把四門學科的知識完美地聯繫起來，從而培養精神，陶冶情操。
這話比大街兩旁掛著“小艷足療”“小露洗髮”“小慧按摩”等招牌的門面房更表里不如一。後來經過教委、老師和學生的共同的不懈的艱苦的努力，這無數個宏偉藍圖都沒有實現。科學課的特點就是書上的知識點排列地很緊密、很有順序、很有章法，上上個星期學了氫氧化鈉和稀鹽酸反應生成氯化鈉和水，知道了這叫酸鹼中和，上個星期開始學時區區時經緯網日界線，搞半天還沒明白為什麼在某輪船上先出生的是弟弟後出生的是哥哥，結果這星期第一天上課聽到老師宣布：“同學們，我們今天講新課——動物的求偶與交配。”大家精神瞬間高漲，思想暫時走入歧途。同學們一激動，之前學的東西就忘光了。下課鈴剛打，正當同學們感嘆今天受益匪淺收穫頗豐之際，老師又突然放話了：“這節課就先上到這裡，大家下去預習一下，我們下星期上新課——酸和鹼。”下去翻書才發現，原來新課是要講什麼是酸什麼是鹼。可見學生們是多么苦不堪言，作業和試卷常常慘不忍睹。所以，科學課就好比藥店裡那些中西結合的藥，本來是想把兩類藥放在一起發揮最大藥效，結果到最後誰的藥效都沒發揮出來。
中考就像談戀愛，成功的話生活未必會甜美無比，但失敗的話肯定是痛苦不堪。幸運的是陸謙“初練”成功了，他順利地考上了楚天一中。唯一美中不足的是，陸謙最穩最拿手最有信心最胸有成竹最不可能考差的語文陰溝翻船。語文考完陸謙便覺作文凶多吉少，疑慮出在作文上。陸謙在所有大考中只寫過一篇作文，因為每次考試他的作文都是同一篇。這同一篇作文套路如下：
開頭：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。面對人生的挫折。勾踐忍辱負重臥薪嘗膽終於“三千越甲可吞吳”；面對喪妻和流放，東坡高唱“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”坦然淡定讓他們名垂千古。
中間：按順序大談古人，一定會用“北窗高臥，戴月歸家”寫陶淵明。用“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”寫李白，用“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”寫蘇軾，侃侃而談之後加上一句：這三人，都憑藉著自己的坦然與淡定，達到了讓後世仰望的高度。
結尾：去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，觀天上雲捲雲舒。人生之路十有八九不如意。作為新時代的青少年，作為祖國的接班人，我們也要保持一顆坦然淡定的心，只有這樣，我們才能在如此激烈的競爭中站穩腳跟。助我們到達成功的彼岸。
