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德魯伊教
德魯伊宗教敬拜自然，並將橡樹視作至高神祗的象徵，他們把寄生在橡樹上的槲寄生看作一種萬靈丹（panacea），認為它具有神聖的療效。因此這種聖果也就需要通...
簡介 歷史起源 復興 等級劃分 文化 -
三一教
“三一教”，又名“三教”、“夏教”，是一種產生在明代中後期，盛行於明末清初，至今仍在福建省、台灣省的一些地區和東南亞一些國家流行的民間宗教，由福建莆田人...
教派簡介 流行地域 創始人物 配神簡介 民間宗教 -
古象雄佛法
法知虹光大師|21），讓索雍仲 善勝虹光大師|26），象雄羅嘉 陽光大師|70），雍仲慈赤
古象雄佛法大藏經 佛祖心印“卍”萬字： 古象雄佛法的精粹--五明學： -
王象乾
王象乾（1546---1630年），字子廓，號霽宇，桓台新城人。明隆慶四年，亞元舉人，連科進士，官僉都御史。曾經理播州，鎮壓苗族人民起義，後官至兵部尚書...
簡介 生平 家族成員 紀念王象乾 -
德魯依教
德魯伊宗教敬拜自然，並將橡樹視作至高神祗的象徵，他們把寄生在橡樹上的槲寄生看作一種萬靈丹（panacea），認為它具有神聖的療效。因此這種聖果也就需要通...
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摩尼教
摩尼教（Manichaeism）是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的發現，學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述 -
朱珪
朱珪(1731-1807年)，字石君，號南崖，晚號盤陀老人。與其兄朱筠，時稱"二朱"。蕭山蜀山街道越寨村，後遷黃閣河村。隨父朱文炳由蕭山僑居北京大興縣，...
人物生平 人物評價 家族成員 軼事典故 藝術形象 -
朱家驊
朱家驊（1893年－1963年），字騮先、湘麐，浙江湖州人，中國教育界、學術界的泰斗、外交界的耆宿，中國近代地質學的奠基人、中國現代化的先驅，然以其特出...
簡介 人物經歷 人物評價 後世紀念 -
截教[小說封神演義中門派]
小說《封神演義》中提及的截教，為虛構宗教。在小說中是以通天教主為主的派系，是三教中勢力最大的派別，享有“有教無類，萬仙來朝”之美譽。門人弟子多為獸禽異物...
前言 小說截教 護教陣法 通天教主 截教門人 -
朱仝[小說《水滸傳》人物]
朱仝，小說《水滸傳》中人物，為梁山第十二的好漢，綽號美髯公。鄆城縣人，富戶出身，曾為鄆城縣馬兵都頭。為人極為重義氣，先義釋晁蓋等劫掠生辰綱的七星，後因義...
人物簡介 人物外貌 人物資料 人物經歷 上梁山緣由
