個人簡介
開說之前，用白沙子在地上撒字中國相聲藝人。藝名窮不怕。隸漢軍旗。祖籍浙江紹興，世居北京。他的藝術活動主要在清同治、光緒年間。與醋溺膏、韓麻子、盆禿子、田瘸子、醜孫子、鼻嗡子、常傻子等七位藝人稱為第一波“天橋八大怪”。
《都門彙纂·技藝門》有一首詩詠窮不怕，稱他善以白沙撒字，與弟子貧有本合說相聲，在當時頗有名氣。朱紹文幼年間在嵩祝成京戲班學丑角，未能唱紅，改行多次，最後選擇了說相聲。他先後在北京北城和天橋一帶演出，被列為天橋八大怪之首。對口相聲、三人相聲和太平歌詞相傳為他所首創，對北方曲藝和相聲的發展作出重要的貢獻。
流傳下來的單口相聲有《看告示》、《字像》、《字義》、《得勝圖》、《江南圍》，對口相聲有《大保鏢》、《四字聯音》、《鬥法》，太平歌詞有《睡夢長》、《十八黑》、《黃鶴樓》、《天上下雨》、《勸人方》、《五行八卦》、《胡不剌訴功》、《棒子麵訴功》、《夏布褂訴功》、《廚子訴功》、《餑餑名》、《百鳥名》、《百獸名》、《百蟲名》、《青菜名》、《京戲名》、《天為寶蓋》、《千字文》、《堆兒兵作夢》、《不求人》等。
生平經歷
他幼年學唱京劇丑角，曾搭嵩祝成科班演出，後改習架子花臉。朱紹文學識淵博，因看清朝吏治腐敗，決心不再投考科舉，靠教戲、編戲、唱戲生活。他擅長編寫武戲，創作有《能仁寺》、《八大拿》等劇目。 清同治初年，由於連年“國喪”，朝廷下禁令戲園裡不準彩扮登台，不準鳴響樂器，致使許多戲曲藝人被迫改行。朱紹文也失業淪為街頭藝人，改行到北京的各大廟會和天橋等處，給觀眾講解字意兒說笑話。他隨身帶的道具很簡單，只有一把笤帚、兩塊竹板和一口袋白沙石的細粉面。竹板上刻有“滿腹文章窮不怕，五車史書落地貧”兩行字，這就是他藝名的由來。
朱紹文每次演出之前，先畫個大圓圈當場地，接著就以地面當紙，用白粉沙在地上灑字，他常常勾出丈二大的“福”、“壽”、“虎”雙鉤字，還獨出心裁地邊灑字邊唱《太平歌詞》，以吸引觀眾。後來，他收了徒弟“貧有本”、“窮有根”等，常常帶著一二個徒弟共同表演一個笑話，這樣又逐漸地創造了對口相聲和三人相聲。在1872年刊行的《都門彙纂》一書中有一首詠窮不怕的竹枝詞：“白沙撒字作生涯，欲索錢財謔語發；弟子更呼貧有本，師徒名色也堪夸。”
朱紹文晚年置賣房屋，定居在氈子房。他最早的弟子是“貧有本”，“貧有本”沒有傳人。後來的弟子“富有根”(桂禎)、徐有祿(又名徐有福)、范有緣(又名范長利、范一齋)，皆代有傳人，且支脈興旺。
相聲創立初期，朱紹文與阿彥濤和沈春和齊名，他們在北京各立門戶，稱朱、阿、沈三大流派。阿彥濤(一作阿劍濤)，綽號阿二、阿剌二，滿族，原為清門票友，因家道沒落，下海從藝，尤以單口相聲聞名，代表曲目有《須子論》、《碩二爺跑車》等。沈春和一名沈長福，原是評書藝人，後改習相聲，代表曲目有《康熙私訪》、《古董王》等。後代相聲演員幾乎都分屬於這三大流派所傳承。
主要作品
窮不怕自編自唱的曲目有：《千字文》、《睡夢長》、《過新年》、《十八黑》、《保鏢》、《黃鶴樓》、《五行八卦》等。他以相聲為武器，對清王朝的統治進行了無情的諷刺。他創作的《得勝圖》，是反映太平天國農民起義英勇善戰，揭露清朝統治階級昏庸腐朽的一個節目。他創作的《字象》，通過”一字、一象、一升、一降“（即：寫出一個字，然後說出它象一件什麼物品、做過什麼官職、為什麼罷官）的猜字遊戲的方式，尖銳地諷刺了清王朝的貪官污吏。他創作的《三近視》等節目，一直流傳到今天，還在表演。
朱紹文編演的相聲有《字相》、《老倭瓜鬥法》、《江南圍》、《大保鏢》等。
獲得榮譽
1894年，朱紹文被慈禧太后封為“天橋八大怪”之首。
